缶是一个汉字，读音为fǒu，亦作缻，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。在中国古代典籍中，多次提到击缶。
象形
甲骨文字形，上面是“午”字，即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子，可用来制坯。“缶”又是秦乐器，“杵”可以敲击成曲。（本义：瓦器，圆腹小口，用以盛酒浆等）
古文形体
盛酒瓦器
大腹小口，有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and small mouth]
也用于盛流质食物，源自同形陶器。这里的缶是指尊缶，而不是浴缶。古人用缶多是陶质。考古发掘发现，只有较大的少数墓中才有青铜缶。
陶制乐器
2008年8月8日晚上8点，一首气势恢弘的“击缶而歌”，带着华夏礼乐的传承，带着炎黄子孙百年的梦想和期盼，奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。尽管奥运会开幕式上出现的缶造型并非来源于真正的乐器缶（源于曾侯乙铜鉴缶，实为食物器皿），但是我国古代确实存在有缶这样一种陶制的乐器。
如李斯《谏逐客书》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。
“缶”字还是汉字中的偏旁部首，代表陶质器皿。汉字的“磬”，也是一种打击乐器。
著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。
缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵，是古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种。最原始的陶“缶”由于易碎，已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。
据百 度百科
北京奥运会开幕式演出使用的2008个“缶”，凭着美观大方、独一无二的特点，像磁铁一样吸引着人们的眼球。2009年3月8日，1000个“奥运缶”在北京产权交易所拍卖，结果全部以高价拍出。在这场激烈的较量中，苏州新东方汽配城以53万元拿下了5号标的的10只缶，并于3月20日将其中的2只送给了一心弘扬传统文化的南京夫子庙小学。PS：不过我觉得买缶的人有点冤大头的意思 要我是不会买的
缶是大型容器，如果出土的类似器物上没有任何文字说明的话，一般考古学家会按照习惯，定名为某某“壶”或者某某“罐”，很少会使用“缶”这样很古老特殊的名称。毕竟缶和壶、罐的外形区别不是很大。但是考古发现的陶器中，的确有自名为“缶”的器物出土。这样的例子并不多见，如陕西凤翔高庄秦墓出土的缶，底部就有一个刻款“缶”，说明当时的人还把这个器物称为“缶”。而出土青铜器中自名为“缶”就较多了，安徽寿县蔡侯墓出土的四个缶，以及河南淅川下寺出土的两个缶，都自名为“尊缶”，也都属于春秋时期。根据《礼记礼器》的记载：“五献之尊，门外缶，门内壶”，考古学家认为这些缶与当时的祭祀礼仪有关。缶最早是一种容器，主要用来盛置液体，如酒或水，所以制造得高大壮硕、纹饰简单。如《左传襄公九年》记载：“具绠缶，备水器”，又可参见唐李商隐的诗《行次西郊》：“浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷”。缶既然可以盛水，也就可以用来舀水，某些贵族就这么使用缶。蔡侯墓出土有两个缶自名为“盥缶”，淅川下寺楚墓有两个缶自名为“浴缶”，都证明缶还可以用来个人洗漱。但缶怎么会从容器变成乐器的呢？这和器物功能的延伸有关。 从先秦时期开始，人们唱歌时喜欢敲击缶来打节拍，古籍也有很多记载，如《诗经》：“坎其击缶，宛丘之道”，《汉书》：“酒后耳后热，仰天拊缶”。大约因为缶是人们餐桌上的常客，吃饭宴会时总是有它的身影，高兴起来拿着筷子随手就可以敲敲打打，十分方便。大型的陶器敲打起来声音粗犷有力，久而久之，“击缶而歌”就代表了一种朴实的歌唱方法。但是考古并没有发现作为专门乐器的缶，缶也不和一些常见的乐器钟、鼓一起出土。由此可知，缶的基本功能还是容器。
有关“缶”最生动惊险的故事，莫过于“秦王击缶”的典故，这个耳熟能详的故事记录在《史记廉颇蔺相如列传》中：公 元前279年，秦王派使者约赵王在渑池（今河南渑池县）相会。赵王畏惧暴秦，担心遭诡计多端的秦王暗算而不想出行。但大将廉颇与谋臣蔺相如却主张赵王赴 会，如果不去，会被秦国笑话，显得赵国怯弱。赵王被说服同意赴约，命令蔺相如同行。宴会上，秦王酒酣完毕戏弄赵王说：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟（一种古 代弦乐器）。”赵王不知是个圈套，“赵王鼓瑟”。哪知，秦国史官赶快把这件事记载下来：某年某月某日，秦王令赵王鼓瑟。蔺相如见此情景，
立刻上前对秦王 说：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缶，以相娱乐。”秦王大怒，严厉拒绝，蔺相如再次相请：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”秦王左右护卫立即拔出 刀来，要杀蔺相如。蔺相如瞪眼怒斥，众人吓得畏缩不前。于是秦王迫不得已在缶上敲了一下。蔺相如立即命令赵国史官记下来：某年某月某日，秦王为赵王击缶。这里秦王所击的缶，就是用作打击乐器。相比于瑟这样的专门乐器，秦国的缶就显得太粗线条了。
