亲人去世后，为了区别于常人，人们往往会穿上被称为“丧服”的丧服，以表达对逝者的哀思和追思，开始一定时期的所谓悼念生活。所以穿丧服和服丧几乎是同时开始的。不过，丧服可能很快就要脱了，但丧服的相关约束，对于死去的亲人，尤其是死去直系长辈的亲属，可能会在相对较长的时间内起到一定的作用。
从历史情况来看，丧不仅在不同时期广泛流行，而且作为统治者治理百姓的手段而被提倡。然而，由于许多原因，人们并没有把它作为自己行动的准则。
第一，普通人无法承受长期服丧带来的生活压力。对于一个靠劳动为生，分房居住，不工作，吃得差的男人来说是不可想象的。因此，人们总是采取一些平和的、可以接受的方式来表达对失去亲人的悲痛。第二，有些礼仪规则太死板，一般人做不到。比如有的人服丧的时候不和家人和其他人说话，家人有事的时候就用文字来传达意思。但是有些人不识字。你想让他怎么交流？第三，老百姓家里穷，没法再建房子住，连自己的住处都很简陋。你让他怎么盖房子一个人住？
但是，并不是说人完全没有依靠，办丧事，通过自己的意愿表达对失去亲人的哀思。事实上，他们仍然有一些非常独特的哀悼规则和禁忌，他们仔细观察了很长一段时间。
1:男人不剪头发
老话说得好，身体皮肉之苦的父母不敢残。在东北的黑龙江、通化、吉林、河北、陕西、山东、湖南、四川、云南、台湾省等地，都有这样的习俗。男人不能在一个月、49天甚至100天内理发，以示对失去亲人的哀悼。
2。女人不装修
爱美是女人的天性。但在服丧期间，习俗一般规定女性大多要摘下首饰，包括头饰、颈饰、手饰等。在合江、四川等地，还规定在谭力结束之前，妇女不得穿丝绸绣花衣服。
3。不吃肉
在一些地方，人们仍然坚持不吃肉的原则，包括在一定的哀悼期内，尤其是下葬前，不喝酒，不吃肉。葬后有的地方可以喝酒吃肉，但不能参加酒席。葬在广州之前，除了不让孝子和孝眷喝酒吃肉，甚至不让他们尽快洗脸刷牙。民间习俗认为，如果违反这些规定，死尸就会膨胀。
4。没有娱乐
服丧期间，大多数人反对参加各种娱乐活动，不去赴宴，不求人，不看戏，不请客。然而，在现代社会，这些规则很难坚持。
5.夫妻分房
全国大部分地区服丧期间，禁止夫妻同房。有的人不住一个房间，就是不和老婆住，有的人即使住在一起也不合住。广州人认为，丧期夫妻同床，会破棺，危害子孙后代。杭州人认为夫妻同房是不孝行为。很多地方还规定，丧期不娶妻，不娶妻。
6。春联不用红色
三年丧期之前，有的春联不改，而很多地方用普通纸书写。浙江有些地方，比如台州，丧亲第一年用白纸做春联，第二年用绿纸，第三年用红纸。
民间有民间的方式，民间有民间需要遵守的习俗和传统。这是由民间的'空，以及他们的生产生活方式决定的。事实上，在移风易俗方面，民间并不保守，有时还会走在礼仪制度的前面。比如丧葬时的礼仪制度规定了不得无礼，但民间在魏晋南北朝就打破了这个规定。今天，乡亲们以丧葬援助的形式举办一场盛宴，以回报那些帮助他们度过失去亲人的悲伤时期的亲友。左邻右舍的礼仪规则规定，葬礼上不用取乐，但民间目前只是用鼓乐、丝竹，甚至西方军乐。而且，游行队伍非常壮观。
现代人学过科学，相信生老病死是任何人都无法抗拒的自然规律，任何哀悼都无法改变亲人去世的事实。所以现代人更注重所谓的心碎而不是外在的哀悼，人们可以根据自己的需要和方式祭奠亲人。现在，无论在农村还是在城市，清明节的祭祀都受到了青睐。那些毁尸灭迹，缺乏人性的丧葬方式，已经不是丧葬习俗了。更加科学理性地对待死去的亲人，将是未来每一个中国人的选择。
