“尧治平阳”，也就是今天的山西省临汾市。
尧画像
尧，姓伊祁名放勋，属唐陶氏部落。《史记·五帝本纪》赞他“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《论语·泰伯》颂他：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”尧在位时，关心民众疾苦，为民造福。他开凿水井，治理河害，制定历法，发展生产，深受百姓爱戴。皇甫谧《帝王世纪》说：“尧都平阳，于《诗》为唐国”。“平阳”就是今天的山西临汾。1978年临汾市襄汾县陶寺遗址的发现，从考古学上印证了“尧都平阳”的说法。
陶寺遗址
陶寺遗址位于临汾盆地襄汾县城东北7.5公里的陶寺村南，陶寺遗址占地面积约4平方公里，有规模空前的史前城址，城内大城套小城，区域划分清晰。既有居住区、也有墓葬区；既有供统治阶级居住活动、祭祀、观天象的宫殿、宗庙、观象台等场所，也有供贵族、平民居住活动的不同形式小家庭房基，还有水井、道路和窑穴、陶窑、石灰窑等生产生活设施。这些正是文明社会成熟的表现，也符合“王都”的基本条件，应该就是“尧都平阳”之所在。
陶寺遗址古观象台复原图
陶寺遗址出土的鼍鼓
陶寺遗址出土的特罄
临汾市有尧庙、尧陵，进一步印证了“尧都平阳”这一说法。尧庙位于临汾市城南四公里，其所在地叫尧庙村。尧陵位于临汾市尧都区大阳镇北郊村西的涝河北岸，距市区35公里。墓高50米，周长300余米，依山傍水。祠宇依陵而建，布局紧凑，木雕精细。陵周石山悬崖，陵墓由黄土堆积而成，古柏葱郁覆盖，清流环绕而过，景色秀丽壮观。1984年中国考古研究院专家考证，陵丘属人为形成，再根据尧陵附近发现陶片推测，4000余年前人类曾在此活动居住。这与当地传说，葬尧时人们掬土成山成陵相吻合。
尧庙
尧陵
烈日炎炎，地表温度达到４０多摄氏度。山西省临汾市尧都区大阳镇北郊村西涝河北岸，尧陵修复工地的施工仍在紧张进行。今年４月３日，临汾市启动了对尧陵“３００沙逆向年来规模最大的一次修复”，其中一期工程投资高达１０００万元，将于今年９月竣工。此前，临汾市委还牵头成立了尧文化研究会，主要任务是整理、保护和发掘“帝尧和其臣民所创造的思想、政治、文化等方面的成果，以及相关的文物、遗迹、传说和故事”，并研讨出版相关书籍。
几乎同时，今年３月，山西省长治市长子县也邀请省内外专家学者，召开了一场别开生面的“尧王故里暨尧文化研讨会”。据了解，长子县还将邀请全国的专家学者对尧王故里进行论证。一时间，尧真假故里之辩，为人们议论纷纷。
故里之争 扑朔迷离
“帝尧故里当然在临汾！”在临汾市采访，无论是专家学者，还是街头市民，回答如出一辙。据尧都区文物旅游局党委书记、当地公认的尧文化研究专家高树德介绍，古称平阳的临汾市“已经是史学界公认的帝尧古都”。临汾的众多史迹，更是有力的佐证。临汾城南有伊村，与帝尧姓氏伊祁吻合；城西姑射仙洞，有传说中帝尧成婚的洞房和尧教丹朱下棋的棋盘石；城南有金殿，是平阳最初的所在，史称尧墟；城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓。
“尧之故里在长子”则是近年出现的新说法。２００５年年底，太原师范大学李蹊教授发表长篇论文《丹朱封长子考——兼论尧的生地、发祥地和兴旺地》，认为尧王的故里和发祥地，极有可能就在今天的长子县。一文激起千层浪。２００６年３月，长子县政协邀请李蹊赴当地作学术报告，并把演讲的内容刻录成光盘，在当地电视台连续多日播放。随后，县政协又牵头在全县展开大调研，搜寻与尧王有关的古籍记载、诗词歌赋、民间习俗等资料，并汇编成《尧王与长子》一书。长子县尧文化研究会会长申修福说，尧文化研究会搜集到的论据更加丰富和生动，初步认定，长子就是尧王的故里，是尧文化的发源地。
其实，“帝尧故里”之争并不限于山西临汾尧都区和长治长子县。山东的菏泽、定陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，湖南的桃源、常德等地都加入了这场“故里之争”。早在上世纪９０年代初，河北顺平县就在权威报纸上刊登广告，说尧王故里在顺平；江苏也召开研讨会，论证尧的故乡是江苏；山东某媒体宣称，“尧帝陵最终确定在菏泽”。
