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就日瞻云在聊城光岳楼。
“光岳楼西侧二楼正中悬挂着一方匾额，上书‘就日瞻云’四个颜体大字。‘就日瞻云’意思是什么？何人所书？何时所书？”阳谷的孟先生是一位诗词爱好者，11月6日经过光岳楼时，对楼上众多的匾额产生了浓厚的兴趣。
光岳楼是中国历史文化名城聊城的象征，明清两代，京杭大运河畅通，帝王将相、文人雅士途经聊城，登临此楼，凭栏咏月，留下众多诗文墨宝。清康熙帝四次登楼，题写“神光锺瑛”匾额；乾隆九过东昌，六次登楼，亦题匾赋诗。
舒同、启功、溥杰、郭沫若等名家也先后题写匾额和楹联。楼西侧匾额“就日瞻云”四字出自何人之手，不少人并不了解。11月8日，聊城市地方史研究会会长、东昌学院副教授范景华进行了解释。
范景华介绍，“就日瞻云”匾额“木质，长3米，高1.4米，白底黑字，（清）解岚题”。不过，“（清）解岚题”记述时间含混不清。文史界普遍认为，自清兵入关，定都北京至清亡，传十帝，历二百六十八年（1644年—1911年），大
致可分为三个阶段：自顺治元年（1644年）至康熙二十二年（1683年），计四十年，称之为“清初”，即清朝初期；自康熙二十三年（1684年），历雍正、乾隆、嘉庆至道光十九年（1839年），总计一百五十六年，称之为“清中叶”，即清朝中期；
自道光二十年（1840年），历咸丰、同治、光绪至宣统三年（1911年），计七十余年，称之为“晚清”，即清朝后期。因时间记载模糊，所以，有人说“解岚是明末清初人”。
光岳楼管理处2016年编著的《光岳楼》一书说：“（楼）西为清中期聊城人谢（解）岚所书‘就日瞻云’。”
