三秋
桂子
出自宋代词人柳永的《望海潮·东南形胜》，原文如下：
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
白话释义：
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
扩展资料：
《望海潮·东南形胜》为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。
诗中的重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。
柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。
着一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。
参考资料来源：百度百科-望海潮·东南形胜
叠山路
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炎黄间，不存在战争行为。一，五方天帝类似后时代的四御，不会彼此争战。人族部落，也没资格受天帝级统领。二，共主时代，神农与轩辕都当过共主，相当于两个时代，类似刘邦与李世民不会起冲突。三，宋朝不能说成是汉部落与唐部落组成，所以华夏不能说由炎黄部落组成。四，宋朝时，四川叛乱，不能因此地是刘邦的发家之地，就说成是汉余孽作乱，所以黄帝与蚩尤之战与炎帝无关。……母游华阳见龙首而孕，炎帝的活动地在华阳。地称天府，又曰华阳。天府就含了个中西东的中的概念，中土的华阳就是这地称中华的来历。……共主的背书来自华阳，华阳行政上归天府，大洪水时幸存的夏伯禹的封地夏，行政上属华阳，这是中华与华夏的来历。
