其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
问题二：什么时候赛龙舟 有些地方是端午节的时候,有些地方是举行盛会的就会赛.
问题三：赛龙舟这个传统节日的时间是在农历几月几日这个节日还有什么什么的习俗 农历五月初五，端午节。
问题四：赛龙舟在什么时候开始？？ 一般在端午节当天白天
不同的地方规定的具体时间不一样，没有统一的时间
问题五：赛龙舟一般几点开始 9/10点
问题六：赛龙舟是什么时候发展的 东周时楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。
问题七：赛龙舟 是什么时候中国国家体育比赛项目的？ 1982年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛
问题八：2016南通赛龙舟什么时候开始 您好！2016南通濠河龙舟赛于6-10举行，已经结束
问题九：哈尔滨市2016年端午节赛龙舟在哪里？什么时间？ 各有关单位、船舶：
哈尔滨市总工会定于2016年6月9日6时30分在松花江哈尔滨公路大桥至滨洲铁路桥区段举行端午节龙舟赛。为确保赛事安全，将对比赛水域实行临时交通管制，现将有关事宜通告如下：
（一）管制时间
2016年6月9日6时20分至8时；
（二）管制水域
松花江哈尔滨公路大桥至滨洲铁路桥水域；
（三）管制期间公路大桥及滨洲铁路桥各设一艘海巡艇负责警戒。除参赛船艇及表演船舶外，严禁其他与赛事无关的船舶在管制区水域航行，过往船舶应及早与警戒船联系；
（四）端午节期间各船舶和有船单位应指派专人监听VHF157.300频道，如遇大风、能见度不良等恶劣天气或突发事件，海事部门将通过此频道发布预警信息；
（五）游艇、摩托艇、橡皮艇、冲锋舟等自用船舶和休闲运动船舶在6月8日16时至6月9日10时期间禁止进入航道航行，自用船舶禁止渡运；
（六）端午节期间，所有船舶AIS系统必须开启，从事旅客运输的船舶救生衣应摆放在易见易取处，救生圈严禁与船舶绑定；
（七）参与营运船舶要在节前对自身的驾驶系统、轮机系统、灯光信号等进行自查，严禁船舶带病航行；
（八）严禁船员饮酒或服用麻醉性药物后驾驶船舶；
（九）严禁船舶携带易燃易爆等危险物品；
（十）6月9日6时20分至8时龙舟赛期间，严禁与赛事无关的船舶在哈尔滨公路大桥至滨洲铁路桥水域内航行。
问题十：在茂名小东江赛龙舟是什么时候 茂名颂 夕阳下
小东江泛起鳞波
南方油城
走过几十年的起起落落
是什么
让她温柔的脸
饱含笑意
是什么
让她坚强的心
无惧消磨
是爱
是每一个儿女深情的呼唤
是一双双十指紧扣的手
伴随着
搀扶着
冷暖阴晴
一同走过
端午赛龙舟是几月几日 端午赛龙舟是哪一天
端午赛龙舟是农历五月初五。
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一，又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带，由于河湖众多，这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历，民间普遍认为也与屈原有关。
端午赛龙舟的由来
传说屈原投江后，当地老百姓便顺江打捞，但一直到洞庭湖也没有找到他的尸身。他们便想渡过洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫无法渡过。此时恰巧下起了瓢泼大雨，湖上的渔民纷纷摇桨归来，汇集在岸边的亭子旁。当渔民们听说百姓是为了打捞国家的贤臣而来，便争先恐后地相帮，于是形成了后世五月五日赛龙船的习俗。对此，《荆楚岁时记》说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”到唐代，人们则说竞渡是为屈原招魂，并在今湖南湘阴汨罗江北岸的玉笋山上修建了招屈亭，据说这就是当年赛龙船的终点。其实龙船在西周穆王时期就有了，湖南长沙出土的一幅战国时期楚墓的帛画上面就有男子站在龙船之上的图画。而赛龙船这种竞技活动，据《纪纂渊海》的记载，起源于越王勾践时代，《物原》则考据在吴王夫差挖成运河时就有了竞渡之俗。
端午赛龙舟意义
赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢？传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。
赛龙舟的程序
开赛前，划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜，然后回到舟上安好龙头，等待统一喊号发令。令一发，船上有一人敲锣、喊号，有的手执令旗领喊，大家则一呼百应，这样有利于划舟健儿动作一致，船体快捷如飞。比赛中，两岸往往人山人海，族旗招展，一片欢腾，观众们都要为自己的龙舟喊号助威，就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴，在泊罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌：“有也回，无也回，莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果，一般以谁先到达终点为胜。但在福建漳州、厦门一带，终点停有一只标船，以鸭子为标。龙舟到达终点时，标船上就有人把一只鸭子抛人水中，划船健儿们便纷纷跃人水中追捉，观众们就又呐喊助威，捉住鸭子者为胜。过去，造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队，她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式，一般是用木浆，也有的是用脚划或用手划。
