从南三条到石家庄人面狮身像全程约20.1公里。
驾车路线：
1. 从起点向正西方向出发，沿中山东路行驶110米，过左侧的城市中坚约170米后，直行进入中山西路
2. 沿中山西路行驶1.3公里，过右侧的新百广场南门约70米后，右转进入中华北大街
3. 沿中华北大街行驶240米，过右侧的金圆大厦，调头进入中华北大街
4. 沿中华北大街行驶180米，过右侧的肯德基八一餐厅约80米后，直行进入中华南大街
5. 沿中华南大街行驶2.0公里，过槐安大桥，进入槐安西路
6. 沿槐安西路行驶310米，过槐安大桥，朝西二环/西三环/山前大道方向，稍向左转上匝道
7. 沿匝道行驶12.0公里，直行进入山前大道
8. 沿山前大道行驶2.5公里，右后方转弯
9. 行驶790米，到达终点
地图详情：
埃及第四皇朝中的一个大金字塔中有一皇殿，皇殿中有一石棺。拿破仑在18世纪后期征服埃及时，曾经单独在此房间内度过一夜。第二天早上，他浑身发抖，满脸苍白地走出房间，显然遭遇到令他非常困惑的事。但是终其一生，他始终没有说出到底是什么事。只说过一句话，“在东方，有一只沉睡的狮子正在苏醒。”而波力斯卡准确地用了这一句众所周知的话。俄罗斯科学家鲁道夫质疑波力斯卡误解了拿破仑的话，因为历史学家普遍认为拿破仑这句话是说东方的中国将会崛起。而波力斯卡不以为然，他说：“科学家非常愚蠢，只会停留在文字的表面，他们显然无法知道已经死去人的内心，人只有在临死的时候才会说出实话，而拿破仑也是如此。‘雄狮’的儿子是‘羔羊’，其实雄狮就是埃及，羔羊就是广州。埃及狮身人面像所处的开罗市被称为中国广州市的‘父亲’，埃及的狮身人面像正望着东方的狮子星座，而中国位于埃及的东方。拿破仑说，在东方有一条沉睡的狮子正在苏醒，而并不是崛起。中国人信奉龙，但是在所有城市的主要建筑物门前都摆设着狮子像，狮子像脚下则踏着一只龙珠，而中国在节日之中都有舞龙和舞狮的习俗。但是为何这些建筑物门前只摆石狮而不摆石龙呢，偶然间又会摆龙和狮子的交配物麒麟呢，有谁能知道答案？”
这个问题有点“离谱”！好像故意要把读者的思路往埃及金字塔前的“狮身人面像”去误导，似乎不把东方文明和古埃及文明编排到一起，就心有不甘？这未免有点纯属牵强附会之谈。
中国古代“狮子”这一动物名称的出现，最早始于西汉张骞出使西域以后，狮子作为护佑神兽的出现则缘自佛教的传入，主要起源于两晋南北朝时期，《山海经》中虽然许多的动物描写，主要是天神和神兽的描画，好多都是“人面兽身”的形状样貌，诸如“虎、豹、狗、狼、龙、蛇、羊、牛、马、鸟”等等许多形态，唯独没有“狮身人面”这一说，更为不可思议的是，又怎么能和古埃及的“狮身人面像”联系在一起的呢？
《山海经》不过是一本中国古代的“地理图志”之类的典籍，所记载“版图”的范围西不过天山，东到朝鲜、日本，南到“川、湘”，北到内蒙古，正符合上古时期三皇五帝所治世之时大概的统辖或通晓范围，也是《山海经》所描写内容依据的主要“历史背景”，虽然书中许多的距离数据比较庞大，这只是古代和后世所依据的丈量标准上有区别的缘故，并不代表古时有多么广大的“版图”。
《山海经》文中多次提到了“西海”，不明就里的人们，或许认为中国哪有“西海”呢？沿着大陆西去，最近的也要到埃及之东的红海了，或许正因为这个原因，就勉强的把《山海经》所载的内容和古埃及联系到了一块儿，甚至把“西王母”和古埃及艳后整成了一个人物……如此理解，难免有点过于“奇思妙想”了。
其实，如果对地理知识有点熟悉的就会明白，现今中国新疆境内的塔里木盆地，还有青海境内的柴达木盆地，在古代成为沙漠之前，就是内陆的一片海洋，虽然不能确定山海经所记载的时期是否已经变成了大沙漠，但可以确定的说，文中记述的“西海”所在的区域应属两大盆地无疑，根据《山海经》所载西王母所居之地：西海之南，昆仑虚之北，这个位置的大概范围，就是指现今塔克拉玛干大沙漠之南，也是就是塔里木盆地之南……
