1950年五月十日，国民党从东山岛撤退，共带走了四千七百余青壮。而这个只有二百余户的村子，竟有147名青壮男子强行裹挟去台。一夜之间，故园惊变，骨肉离分，悲天恸地。谁料海峡竟成隔绝，这一去就是大半个世纪。在这个悲剧舞台，人们看到了触目神伤的一幕：上百名在那次兵灾中失去丈夫的女人，成群结队，来到海滩，遥对云海深处的海峡东岸，烧香化纸洒酒，不知亲人是死是活，只能遥寄罹。多少次，她们一声声呜咽唤郎君，只闻涛声起回音；多少回，她们一双双泪眼盼归舟，不见帆影只见云。这些不幸的女性，对爱情的忠贞和对团圆的渴望，蓝天可作证，大海可为凭！由此，这个村子又多了一个饱含酸辛的名字----“寡妇村”。
这个村子就是铜钵村，它位于东山岛东北隅，东邻铜陵镇，西连马銮湾，北与城埯村接壤，南濒浩瀚的台湾海峡与祖国宝岛相望。为了让人们记住那段历史，永远避免那一段历史，为了警示后人：勿忘“每个家庭的命运与祖国大家庭的命运是紧密相连的。”村里的人办了一个村史展览室----“寡妇村”展览馆
“寡妇村”展览馆位于东山县康美镇铜钵村，占地面积1.2平方米，建筑面积2200平方米，主体为三层的花园式建筑，总投资450万元。
步入展览馆，大门上端镌刻着由原中宣部副部长，著名诗人贺敬之题写的“寡妇村展览馆”六个镏金大字。宽敞明亮的中厅为展览馆的序厅，黑色花岗岩制作的前言台置于中央，显得格外庄重，两侧墙上两幅各高3米，宽6米的古铜色浮雕《抓丁》与《团圆》，它们以不同时代，不同人物艺术造型，形成强烈的对照；它们跨越漫漫时空，从抓丁到团圆系统性地展现事件始末。
登上二楼便是主展区。主展厅分为“人间浩劫”、“旷世悲歌”、“海峡曙光”三大部分。第一部分“人间浩劫”，采用大量珍贵的历史照片全面介绍1950年解放前夕发生在东山岛上大抓丁事件的历史背景及其过程，罗列出4792名壮丁的名单，重点介绍了发生在铜钵村的“5??10”大抓丁事件的经过。第二部分“旷世悲歌”，运用大量的实物、模型，配以声光，选用具有代表性、普遍性的“网桶与歌册”、“单人戽桶”、“虚设的碗筷”等事件和极其典型精彩的“泣血的洞庭湖箫”，“等了38年的鞋”、“金戒指”等事例向人们讲述这一桩桩撕心裂肺的悲怆故事。第三部分“海峡曙光”，以大量的图片集中展示半个世纪来东山岛翻天覆地的变化，最后把落脚点放在铜钵村这个中国地图上难以找到的村落的沧桑巨变。
展览馆三楼为多功能影视数据区。该厅有近百个座位，设置34英寸彩电和播放设备可供参观者一边休息一边观看有关影视资料，或临时召开小型座谈会，还给观看展览后的群众留下一个回味与思考的极好空间。
“寡妇村”展览馆1999年8月7日开馆以来，参观者接踵而来，络绎不绝。中央、省、市领导，军队将士和港澳台胞、海外华侨和国内外新闻单位记者以及全县机关企事业单位干部职工纷纷前来参观。“寡妇村”展览馆的社会影响正日益扩大，她正以她的悲剧美吸引着越来越多的人；正以她的悲剧力量震撼、启悟、感召海峡两岸人的心。正如展览的结束语所言：从来家与国，命运总相依。“寡妇村”这个名称虽已成为历史，但半个世纪生死离别的悲剧，活生生的向世人展示了两岸不幸分离的辛酸历史。悲剧不能再延续，祖国一定要统一，这就是寡妇村命运给人们的启示。
版本一许多年以前，中国沿海某渔村，因男 人们在一次出海捕鱼时全部被强台风 卷走而成了寡妇村。寡妇们把子女拉 扯大，给他们成了家。但这里的婚俗 规定：只有清明、中秋和除夕夜，妻 子方能到夫家团聚；成亲不满三年， 男女不准同床；结婚三年内，女人不 准有孕；结婚三年后，妻子若不生孩 子，就要受到耻笑。谁违背了祖训， 就得去跳海自尽。1949年，寡妇村某 家有三姐妹：婷姐、多妹、阿来，她 们父母双亡，相依为命。婷姐和万福 结婚十几年，一直没有身孕。好不容 易盼到团聚日，偏又碰到月经期，这 使原来兴致很高的万福十分恼怒。多 妹和四德成亲尚未满三年，每次团聚 ，两人只能隔帘而坐，彼此连模样都 没看清。阿来和阿泰成婚才一年多， 两人只好强压情欲，苦熬青春。为给 婷姐治病，多妹把家里的黄牛牵到集 市上卖，而买牛的正是四德，两人却 互不认识。当多妹得知四德是替妻子 买牛时，痴望来生也能找到这样的好 男人。在又一个夫妻相会的夜晚，结 婚已满三年的多妹自从见过“买牛郎 ”后，讨厌自己的男人，她抓起瓦枕 头朝抱她上床的四德头上砸去。阿来 夫妻则不顾祖规同了床。就在这一夜 ，村里所有男人均被国民党部队抓去 当兵，这里又成了寡妇村。解放后， 多妹得知“买牛郎”就是四德，不禁 悲痛欲绝。婷姐因思念万福而投海丧 生。阿来怀抱新生的婴儿，和多妹等 人到海边遥望，盼望着能与丈夫早日 团聚。
版本二
我国东南沿海有一个小渔村。多年前，一场强台风使出海的男人全部遇难，村中留下了许多寡妇，人称“寡妇村”。这个小村落里有着奇特的婚俗：妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家；成亲不满三年夫妻不许同床，三年后妻子若不生孩子又要受到耻笑。婷姐、多妹和阿来是相依为命的三姐妹。清明之夜，女人们纷纷来到夫家。多妹和四德结婚三年，每次都是和丈夫隔帘相坐，至今连丈夫的模样都不知道。婷姐和万福结婚多年一直没有孩子，这次相会又赶上婷姐来了月经，万福恼怒地把婷姐打倒在地。阿来从台南嫁过来一年多，不能常与丈夫阿泰在一起，怨声不绝。婷姐病了，多妹为给她买药治病，忍痛将唯一的黄牛拉到集上去卖。买牛人是个小伙子，这在女人下地干活的地方是少见的，后来多妹才知道他是为“牵手人”买的。从此，这个小伙子的身影经常出现在多妹的眼前。又是一个相会之夜。万福和婷姐商量两人到外地偷住一段时间，等婷姐怀了孕再回来。多妹心里想着“买牛郎”，她推开了四德。阿来和阿泰不顾祖训，搂在了一起。这天夜里，国民党军队进村抓丁，男人全被抓走，这里又成了寡妇村。解放后，多妹在夜校学习文化，她决心与杳无音讯的四德离婚。她来到四德家，看到黄牛，她才知道，她心中想念的“买牛郎”就是丈夫四德，她痛悔不已。婷姐思念丈夫成病，恍惚中似乎听到万福呼唤的声音，她终于投入大海的怀抱，实现了与万福的“团聚”。阿来怀抱着婴儿，多妹搀着四德的母亲伫立海边，久久遥望大海，盼望着亲人从大海彼岸归来的一天。
版本三
东南沿海一小渔村，因多年前男人出海遇强台风再没有回来，留下了许多寡妇，被称做“寡妇村”。村中婚俗奇特：妻子只有在清明、中秋和除夕夜才可到夫家，成亲不足三年的夫妻不得同床，三年后妻子若不生孩子会被耻笑。婷姐、多妹和阿来三姐妹相依为命，于清明时各自到了夫家。多妹与四德结婚三年，每次却都是与丈夫隔帘而坐，至今不知道丈夫的模样。婷姐和万福结婚多年都没有孩子，万福发现婷姐又没有怀上孕，恼怒地把她打倒在地。阿来从台南嫁过来一年多，但因不能常与丈夫阿泰在一起常有怨声。多妹卖牛时认识了一个小伙子，此后小伙子的身影时常出现在多妹面前。又到一个相会之夜，几对人又发生着不同的故事，国民党军队却在这晚进村抓壮丁，将男人们全都带走。这里又成了寡妇村。
“寡妇村展览馆”位于福建省漳州市东山县铜钵村，是一座三层的花园式建筑，占地面积1.2万平方米，建筑面积2200平方米，总投资450万元，设有大厅、展览厅、音像厅、书画展厅等设施。1950年5月10日，国民党兵从东山败退时，为扩充兵源，在东山岛疯狂抓丁，共抓走了4700 多名壮丁，其中从铜钵村就抓走了147名的壮丁，一夜之间，91名青年妇女成了“活寡妇”，铜钵村因而也被称为“寡妇村”。为了纪念这段惨痛历史，促进两岸和平统一，建设了寡妇村展览馆，并于1999年8月7日落成。现在展览馆已成为海峡两岸重要的民间文化交流基地，也是福建省爱国主义教育基地。
