谷里街道周村牛首山脚下“世凹桃园”；
横溪街道甘泉湖社区“石塘人家”；
汤山街道孟墓社区“汤山七坊”；
江宁街道朱门社区“朱门农家”；
东山街道中前社区“东山香樟园”。
扩展资料：
“五朵金花”之一的“世凹桃源”的一种说法是来自于一个美丽的乡村传说，据传数百年前世凹村里有一位美丽而善良的女子，酷爱桃花，喜欢在发髻别上一朵盛开的桃花，被村民们称为桃花姑娘。在村边牛首山脚下有一座湖，也就是现在的郑和湖，因历代围堰造田，现水域面积已大幅缩水，祖祖辈辈相传湖里有庇佑稻谷丰收的水神，因而村民们严禁孩童靠近湖水，以免亵渎神灵。
一年春天，两个顽童偷偷在湖边玩耍，不慎掉入水里，村民因忌惮水神，无人敢下水施救，突然听到一声水响，闻讯赶来的桃花姑娘跳入水中用双手托起男童，当人们把男童救上岸后，只剩一朵漂浮的桃花，美丽的女子再也已无法寻到，村民们纷纷相传其为桃花仙子下凡。为纪念桃花仙子，村民们开始在山上田野栽种桃花，代代和睦相处，每到春天，桃花漫山遍野，仿佛陶渊明所著桃花源中的美景，故名“世凹桃源”。
参考资料：
《南京江宁 “五朵金花”齐绽放》-新浪旅游
五朵金花是指：实验小学、泡桐树小学、龙江路小学、成师附小、盐道街小学。
1、实验小学：江湖人称，百年实小，拥有“成都市优秀教师黄埔军校”的民间称号。
2、泡桐树小学：光环围绕，历任校长都是成都教育圈响当当的人物，教育质量，学生素质，师资队伍，都有口皆碑。
3、龙江路小学：90%以上的老师资历都很丰富，而且很负责，孩子的课业负担比较轻，信息化教学和英语教学，都做得比较好。
4、成师附小：特色就是语文教学，体育课，研学活动。
5、盐道街小学：教学务实，特色课程多，包括品德，信息技术，生态文明等。
社会主义的五朵金花指的不是国家，而是史学界围绕中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题这五大基本理论问题而展开的讨论和争鸣。
所谓“五朵金花”，指的是当时史学界围绕中国古代史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题这五大基本理论问题而展开的讨论和争鸣。
1978年党的十一届三中全会后，中国进入“以经济建设为中心”的改革开放新时代，史学研究逐渐多元化，“五朵金花”的讨论变得不再那么耀眼夺目。近年来，它甚至遭到许多学者的质疑。因此，重申“五朵金花”所蕴含的学术价值及其历史地位，很有必要。
扩展资料：
“五朵金花”的提出与争鸣有其现实合理性，为中国革命与新的社会主义建设提供了强有力的思想武器。虽然“五朵金花”具有这种意识形态的属性，并且在理论运用与方法上存在着某些教条化与“左”的倾向。
但毕竟绽放在学术领域内，并且参与讨论的绝大多数学者都是治学严谨的史学家，是站在学术研究的立场展开讨论。
他们怀着对学问本身的真诚与执着，考证、搜集、整理了大量的史料，在不同见解的交锋中蕴藏了许多崭新的观察视角、理论方法，开辟了诸多新的研究领域，客观上刺激并促进了文献学、考古学、民族学、社会学等学科的进一步发展，为此后的学术研究提供了一大批新的生长点。
参考资料来源：中国共产党新闻网—“五朵金花”的影响和地位不容抹杀
