2006年远望蛟龙山（焦子栋摄影）
这应该是蛟龙山、沂河最早的照片了。那时沂水清澈、沙滩金黄、蛟龙山依然挺拔俊秀。
明嘉靖二十六年任沂州知州的浙江瑞安举人何格，在《治河议》中提到“治沂之难有二：一隘于石沟，二隘于庙山……庙山以上，有马儿湾通五丈沟、芦塘入诸湖，入邳之故道。实乂沂之迹也……庙山山麓亢隘，河流既胜，趋马儿湾入五丈沟，又过郯之马头，以出宿迁”。此文中共有五处“庙山”，足可印证庙山之盛。第一说明从大禹治水时历朝历代都把庙山作为治沂重点；二是庙山之名源自明朝以前；三是方圆几百里独有蛟龙山能以有庙命名，可旁证山上庙宇很早、香火旺盛。
民国5年修《临沂县志》载：蛟龙山，一名庙山，去城八十里，自沂北文昌、文曲二山（黄山山崖二山）起脉，穿河崩洪，结为沂东小土山。又南起此山。沂水至此，曲折西南流，环起二面，山小而秀，西面陡绝，极顶有玉皇庙，庙里有泉，名为龙眼泉。清咸丰、同治间，土人避难，居山者数万，咸取汲于此。
2001年修《郯城县志》载：庙山系蒙山分支，为一孤山，北南走向，高度109米，山区面积0.78平方公里，山体西陡东坡，北高南低，纯系石灰岩，山顶原有玉皇庙，故名。又因顶部有龙眼泉，又称蛟龙山。时山中绿荫蔽日，所产小枣色味俱佳，尤为上品。至20世纪60年代仍林木从生，植被状况良好。1970年县水利局在山东南坡建水泥厂以来，致林木山体严重破坏。
从这些史志资料中我们能够看到蛟龙山昔日的辉煌，以及她在老百姓心目中的地位。山上有泉水、有古庙、有香火、有神灵，更是周边十里八乡老百姓的庇护所。
“蛟龙山万丈高，摩得老天哎哟哟。”这是流传在我们庙山一带的民谣，也是小时候爷爷、奶奶常给我讲的故事。那时候的山，还有玉皇顶，还有很多的枣树，是我心中充满神话色彩的大山，她储存着我童年的快乐和无穷的回忆。
我没有见过山上的玉皇庙、龙鼻子泉眼和二郎神的脚印，但老人们对神灵的虔诚已深植内心，并转化为对这片土地的感恩和自豪。
由于山上草多、庄稼少，不用防着羊儿吃庄稼，我们就可以放心地玩了。晴天的时候摘酸枣、野葡萄，逮蚂蚱、用火闷地瓜、烧豆子吃，抠黄泥摔玩具。雨天的时候逮山水牛，拾地角皮。山水牛胖胖的很好吃，有一种叫蹬倒山的大蚂蚱就不敢吃，大人说有毒。蹬倒山体型很大，能抓住比它大好几倍的石块，我已经多年没有见过了。平常喜欢到山顶的玉皇庙遗址搜寻历史的痕迹。那时，大殿的地基尚存，戏台还有，碗口粗的大枣树懒懒地长在半山腰，不时惊飞的野鸡、飞跑的野兔还能带来一丝生机。
山北头一个放羊的老大爷很健谈，他告诉我老庙是什么样子，龙鼻子泉眼在哪个位置，庙里有株几搂粗的银杏树，还有那位叫法海的善吹笛箫的老和尚……。他讲的很细，恐怕我记不住，一遍遍地念叨说：现在关心这个的小青年越来越少了。老人家是想把这些故事传下去，让我们记住这座山啊。我后来就慢慢地留意这些资料，并当成了一份责任。
山上有很多的古墓，以汉墓居多，大墓里还有汉画像石刻，风水好的地方甚至是上下两三层墓葬。出土了很多半两钱、五铢钱、铜镜、宝剑、泥人、陶罐等等。
山上有几块石碑印象很深。一块是在山西老石灰窑北，是官府判定山南头两家采石界线纠纷的，具体时间忘了，可惜上面的碑文没能抄下来。一块是在北山上，我和我叔一起打石头的地方，是我村曹氏的墓碑，被我本家的一位二叔给砸碎卖石头了。还有一块在南山下的地里，是山北头杨氏康熙年间的圣旨碑，那块地也因此被称为大碑，可惜也在1995年前后被毁了。
这十几年来，山在时代的快速发展中被迅速挖空了，连几千年来的古墓、祖坟甚至先人的骨殖，也都被加工成建筑材料，浇灌在高楼大厦里了。曾经的高山成了深不见底的汪塘，仿佛是一个天大的、仍在扩散的伤疤一样，天天刺伤着周边千万双眼睛。巨大的财富并没有给村民带来安祥，还打乱了小村的宁静和质朴。经常有人叹息，他们用挖掘机挖断了山的脊梁，用喝沙船抽瘪了河的乳房，让神仙都无处安身了，神灵还能保佑他们吗？
社会的发展的确破坏了环境，牺牲了生态，但是人类的文明不应该倒退，敬畏之心不能没有。我们也不能怨恨时代变迁，应该用理性的态度对待社会发展，放下屠灭自然生态的手，善待现有的一草一木、沟沟坎坎，为我们的子孙留下点美好的东西。我们的山体已经没有了，还仅仅剩存下的一点土坡，真的不能再毁灭了，好歹给后人留下点痕迹吧！我们的庙宇不在了，但也不能再失去敬畏，免得让后世子孙骂我们这代人无知、野蛮。我们的人生，也许在历史的长河里算不上一朵浪花，但故乡的山山水水，会依然展现在我们的梦里。
> 终于，看到，也有乡人在写我的故乡，不禁泪落。
终于，看到，故乡珍贵的史料和照片，不禁狂喜。
终于，看到，有许多乡人，自发地在抢救性整理乡山的模样、典故、传说，不禁长歌。
现在的乡山，山体已逝，传说已无，对故乡情景知道的老人也越来越少，关心这些的年轻人也越来越少。看到张新杰老师在文中写的乡山，和我记忆中的如出一辙，数次泪目。玉皇庙，二郎神，山水牛，采石塘，这些，永远铭记在我们这一代人的记忆里，把这些传说和历史整理流传下去，也是我们这一代人共同的责任。
我仍会在网络上竭尽全力地歌唱我的故乡，我也会竭尽全力找寻湮没的乡园失落的资料，找寻故乡失落的传说和典故。我希望找寻到志同道合的乡人一起抒写故乡，也希望他们能找到我。我更希望，有更多的乡人都提起笔，一起来写我们美丽的家乡，写我们家乡的灵秀，写我们对乡山的依恋，写时代的变迁，写家乡的变化。
悠悠故乡情，拳拳赤子心。自小离乡，故土难忘。漂泊在外，若无根之木，夜夜梦回，那山那水那村，不过“东栗园”三字。若有路过文友亦知“东栗园”村和“庙山”，万望留言，能得乡亲乡音乡事，不胜感谢！
二龙眼泉位于二龙泉路的药泉山山门的正对面，从药泉山汇聚而成的矿泉水，从两只巨大的龙头张开的大嘴里喷涌而出，白花花的。
人们争先恐后地在龙头处接水、洗脸、冲脚、拍照，各忙各的。还有一些孩子们在脚下的石块上嘻笑玩耍。
我们看到的情景是接水的人不太多，但据当地人介绍，大多数人还是到这里接水，因为这边的水偏硅酸盐，泉水甘甜，他们更喜欢用它来做饭。据此，我们明白了，敢情每一处的矿泉水成分都有区别，也治疗不同的疾病。比如北泉子水只能喝，不能做饭，口感也不如二龙眼泉水。二龙眼泉水能明目，很多人在这里洗眼睛。
看了水再看山，我们一行人把装满水的暖水瓶寄放在保安室，就进了药泉山山门。
右侧，通往山上的路可见高高的石阶，且被树木遮挡，不知道到底有多高。问了路人才知道，山上有寺庙，要二十多分钟才能上去。我们决定先往里面走一段，看看走缓坡能否到达。
这两天天气不好，现在乌云逐渐浓密起来，风也越来越大，我们都把帽子戴在头上挡风，而且很有些凉意。结果风在雨头，稀稀拉拉的雨丝便顺势而来。我们只好坐上出租车往回返，到家之后，大雨滂沱，漫天迷雾，我们庆幸自己的运气好极了，可以自由自在地喝着矿泉水聊天了。
