白龙潭地处南北两山的峡谷地带，古称石盆谷，又称龙潭沟。水从二十多米高的悬崖峭壁上跌下来，有三潭三瀑之美景，称为三潭泻玉。水从山崖上沿着两个水溜子（水沟）旋转而下，冲入一潭，在一潭中打了几个圈后再跌入二潭。白龙潭通常指头潭，头潭为瓮形，深三丈有余。二潭也有三丈深，往西是沙滩。水漫过沙滩，流入三潭。潭边的山崖有一棵平顶松树，斜斜的伸出来，正遮在白龙潭上，像给龙邸撑了一把伞。潭南侧山下有一巨石，上有康有为亲书镌刻“神气风庭”，瀑布两侧八字石上是乾隆御笔：飞圣境，则灵潭。后来这些都在修水库时炸掉了。二潭下潭沿也炸下六、七尺深，三潭保持原样。
传说中白龙潭封潭开潭非常灵验：封潭指沙子把潭填满。上游的河里，不知道哪里来那么多沙子，象沙米一样，流进潭里，直到把三潭填满，大约四五天时间。以后再发多么大的水，沙子也冲不走了。而开潭正相反。些许下点雨，上游流下清凌凌的水，沙子在潭里，象有人用棍子搅，随着水旋转着，流出去了，潭里只留下干干净净的水。开潭比封潭快，只需两、三天。据说封潭开潭是对潭的保护。冯军、奉军打仗的时候，每当冯军占领时，就封潭。冯军一走，就开潭。日本来时封潭，日本投降时开潭，中间没开过潭。
每年的三月三附近，上游流下水来，之后的某一天，一声巨响，大块大块的冰从潭里被掀出来，动静很大。传说是白龙在东海休息了一冬，带足了一年的雨水回来了。所以庙会就选在三月三。但封潭开潭并不是指这事。
白龙潭，距密云经古北口至承德的古御道十余华里，自汉室以“应龙能致云雨”之说，就被崇拜和建设，至今已有千年历史。经过从元代至明清几百年间的建设，白龙潭古建林立，香火旺盛，以龙泉寺和五龙祠为中心，已具有相当的规模。最辉煌年代应为清朝康乾时期，传说有四殿十八亭台及大戏楼等，因地制宜、错落有致地分布在龙潭沟谷中。
在其鼎盛时期，乾隆帝从派官祭龙、为民祈雨到亲临祭潭，进而形成了每年二、八月祭龙的皇家典制；乾隆帝赐曹天印半朝銮驾使其每年六月十五办会代为祭坛。参考康熙帝在密云与村民交谈，避暑山庄选址，不毁农家田宅；并参考乾隆帝《罪己诏》中检讨一生出巡扰民，内心不安。白龙潭皇家文化的主要特征，可以概括为四个字：敬龙亲民。
安定必农本，盛世必亲民，明君与民乐，这是中国古代社会的一个基本规律。
而在当地的传说中白龙潭封潭开潭非常灵验：封潭指沙子把潭填满。上游的河里，不知道哪里来那么多沙子，象沙米一样，流进潭里，直到把三潭填满，大约四五天时间。以后再发多么大的水，沙子也冲不走了。而开潭正相反。些许下点雨，上游流下清凌凌的水，沙子在潭里，象有人用棍子搅，随着水旋转着，流出去了，潭里只留下干干净净的水。开潭比封潭快，只需两、三天。据说封潭开潭是对潭的保护。冯军、奉军打仗的时候，每当冯军占领时，就封潭。冯军一走，就开潭。日本来时封潭，日本投降时开潭，中间没开过潭。这也说明了白龙潭的灵验。
每年的三月三附近，上游流下水来，之后的某一天，一声巨响，大块大块的冰从潭里被掀出来，动静很大。传说是白龙在东海休息了一冬，带足了一年的雨水回来了。所以庙会就选在三月三。
而围绕白龙潭的传说都是从白龙的传说开始，关于白龙的身世来历，民间有四种说法。
�6�1不明说。不言白龙出处，只说白龙为一白衣俊男出现在当地。
�6�1北海说。白龙原住北京的北海，明朝时因皇帝朱棣派刘伯温在北京建都，不便于在北京居住，遂出北京东行，溯潮河、清水河而上，来至白龙潭。
�6�1龙宫说。此说白龙与黑龙同为龙子，黑龙年长为兄，白龙为弟。奉父东海龙王之命，到燕山利民。行至密云地界，黑龙北入云蒙山居黑龙潭，白龙进雾灵山安身于白龙潭，哥俩各镇一方。
�6�1沙场说。有老人说白龙是从白龙沟向南过梁二里左右的龙堂子来的，原因是这儿的地方好。
关于白龙的形象，各说比较统一，均为白衣英俊小伙。只是在传说之外有人说五龙祠里的白龙形象为微笑着的白衣慈爱长者。这两种说法从不同的侧面反映了人们生产、生活的需求和愿望，一方面，人们希望白龙用青春的活力打败和镇住恶势力；另一方面，人们希望白龙有长者之风，宽仁厚待百姓。
大家好，我是京师玩儿主，前面儿和您讲了几期老北京有关黑龙潭的故事，而对应的，和白龙潭有关的，讲的就比较少了，今儿个呢，就和您聊座老北京的白龙潭，以及和它有关的一些小故事。
说到北京的白龙潭，最有名的当属北京市密云县白龙潭风景区了，它的具体位置是密云县太师屯镇龙潭沟境内，地处密云水库的东岸，北靠长城，距北京市一百公里。它地处南北两山的峡谷地带之中，这个峡谷，古称石盆谷，又称龙潭沟。在这里，山泉水从二十多米高的悬崖峭壁上流下来，从而形成有三潭三瀑之美景，它们被统称为三潭泻玉。这水从山崖上沿着两道水沟，旋转而下，冲入一潭，在一潭中打了几个圈后再跌入二潭。二潭也有三丈深，往西是沙滩。水漫过沙滩，流入三潭。白龙潭通常指头潭，头潭为瓮形，深三丈有余。潭边的山崖上，有一棵平顶的松树，斜斜的伸出来，正遮在白龙潭上，就像给龙潭撑了一把伞。后来这些都在修水库时炸掉了。二潭中的下潭沿也被炸下六、七尺深，三潭至今仍保持原样。
经过从元代至明清几百年间的建设，这里的白龙潭，古建林立，香火旺盛。在旧时，它隶属皇家森林公园。这里景美，山美，水也美。景区内文物古迹众多，如有始建于元世祖忽必烈时期的龙泉寺和五龙祠，白龙塔，明朝戚继光书写“同游不少攀鳞志，独有波臣愧此身” 的诗句。还有清末李鸿章墨宝的诗碑；乾隆，嘉庆的御笔碑以及清朝皇帝去承德避暑山庄途中，在此地下榻，而修建的行宫等等。
这座白龙潭，最辉煌年代应为清朝康、乾时期，传说那时这里有四殿十八亭台及大戏楼等景观。它们因地制宜、错落有致地分布在龙潭沟谷中。四殿十八亭台古建筑，历经宋、元、明、清，几个朝代的修建而成。瀑布两侧的八字石上，有乾隆御笔：“飞圣境，则灵潭”。潭南侧山下有一块巨石，上有康有为亲书镌刻“神气风庭”。“白龙昼饮潭，修尾挂后壁”是北宋苏辙留在这里的诗句。由于此地山川瑞丽，水波荡漾，景色优美，故此，许多帝王将相、文人墨客也常聚于此。而四方的民众，也经常来白龙潭求雨、祈福。但来这里游玩的朋友，往往容易忽略了，景区里石佛亭内的元代佛造像，这里原名为石佛寺。寺内有一高2.46米，宽2.1米的花岗岩上雕有释迦摩尼的浮雕坐像，周围刻有胁侍，飞天和供养人，这些坐像，雕工细致，神态自然。文革期间石佛寺被拆毁，造像被沙石掩埋，后经修缮，并在原处建石佛亭，加以保护。
据传，在这里，从汉代以来，就有“应龙能致云雨”传说，其至今已有千年的 历史 。这个故事讲的是：有一白龙，曾居住在这座深潭里，那小白龙是东海龙王的小儿子，他同情百姓疾苦，为造福生灵来到这里，并造就了这座“白龙潭”。并千百年来，一直在这里行云布雨，为四方百姓耕耘造福。
而在当地的传说中，白龙潭封潭、开潭的时候，是非常灵验的。这封潭，是指沙子把潭填满。上游的河里，不知道哪里来那么多沙子，象沙米一样，流进潭里，大约四五天时间，直到把三个都填满了。以后再发多么大的水，沙子也冲不走了。而开潭的过程，正好相反：上游会流下一股清凌凌的泉水，而这时在潭里的沙子，象有人在用棍子搅拌，它们随着旋转着的水，就全都给带了出去，而潭里只留下干干净净的水。在时间上，开潭比封潭快，只需两、三天。据说封潭和开潭，是对这三个潭的一次彻底的清洗的过程，说白了，就是做次大扫除啊。当地人还传说，在北洋政府军阀混战时期，冯玉祥的部队和奉军打仗的时候，这里每当冯军占领时，就封潭。冯军一走，就开潭。抗日战争时期，小日本以来到这里，就封了潭，到了日本投降时，这里又自己开了潭，中间一直封着，没开过潭。这也从侧面说明了白龙潭的灵性。
在其鼎盛时期，清朝的乾隆帝，曾多次派官员，来这里祭龙、祭潭，并有时也御驾亲临此地，来为民众祈雨。也正是因为这样，所以这里进而形成了每年二月、八月祭龙的皇家典制。“安定必农本，盛世必亲民，明君与民乐”，这是中国古代 社会 的一个基本规律。每年的农历三月三前后，上游流下水来，之后的某一天，一声巨响，大块大块的冰从潭里被掀出来，动静极大。传说，这座白龙潭底的侧壁上，有个能联通东海的海眼。那动静儿，就是小白龙从东海带足全年所需要的雨水回来了。届时潭口泥沙喷溅而出，继而涌出清澈的泉水，此景便叫做了“开潭”。这时正是春天农作物播种时节的开始，周边农户无不欢呼雀跃，继而有了“三月三”庙会盛况。这“三月三”的庙会，一般举行三天，而“三月三”是正日子，千百年来，这天人最多，规模也最大，更是有众多的游客是专程的慕名而来。
而围绕白龙潭里白龙的身世来历的传说，民间有四种说法儿：1、不明说：也就是不讲白龙的出处，只说白龙某日化身为一白衣俊男，突然出现在了当地，其来历不得而知。2、北海说：白龙原住北京的北海，明朝时因皇帝朱棣派刘伯温在北京建都，不便于在北京居住，遂出北京东行，溯潮河、清水河而上，来至白龙潭。3、龙宫说：此说白龙与黑龙同为龙子，黑龙年长为兄，白龙为弟。奉父东海龙王之命，到燕山利民。行至密云地界，黑龙北入云蒙山居黑龙潭，白龙进雾灵山安身于白龙潭，哥俩各镇一方。4、沙场说：有当地老人说白龙是从白龙沟向南，过了梁二里，那里有个地名儿叫沙场，他是从那儿过来的。
关于白龙的形象，各家说法比较统一，均为白衣英俊的小伙。只是在传说之外有人说，五龙祠里的白龙形象，为一位微笑着的白衣慈爱的长者。这两种说法，从不同的侧面反映了人们生产、生活的需求和愿望，一方面，人们希望白龙用青春的活力打败和镇住恶势力；另一方面，人们也希望白龙有长者之风，能够宽仁厚待百姓。白龙住在白龙潭里，人们送礼、祭拜自然就要送到这座潭里。根据当地的习俗，要将所送之礼，投入白龙潭三个潭中的头潭之中，白龙对礼品满意就收下，如不满意礼品就顺着旋转的潭水进入二潭、三潭里。民谚有云：“一潭龙、二潭龟，三潭王八堆成堆”。二潭、三潭的这些居住者，按次序选择完毕后，剩余的，被淘汰的礼品便随流远去。
在当地，还有段关于白龙从天庭回来后，惩治下属的故事。这里面儿有两种说法儿：1、大义灭亲说：讲的是，有次白龙去天上汇报工作，而这潭水里的王八们，给当地降雨后不收，从而造成了灾害。白龙回来后，怒而尽杀之；另说在白龙潭上游的山上，有块巨大的、形似古代当官的人所带的乌纱帽的奇石，其左右还各有一帽翅，这块奇石，据说就象征着白龙的官位。白龙去天上开会，这里的王八、龟、螳螂、猴子等等，为了争纱帽（大概就是临时的管理权）打得不可开交，白龙回来后，大怒，于是就用神力将它们定在原地，使其各具原形，永世为石。在这两种说法儿中，白龙下属所犯的过失，一类属于渎职，一类属于统治阶级，其下层之间的内讧。它们的这种行为，都严重的影响到了老百姓的生活，因此这也是百姓们所厌恶的，但人们又别无它法，只好通过白龙来出气了。
从上述传说中可以看出，白龙潭作为是古老中华民族，几千年农耕及民俗文化，在当地（即太师屯地区及密云）的产物，如果说，中华民族是龙的传人，那么就可以说，作为当地文化结晶的白龙，便是白龙潭人民的魂了。
那好了，今儿就先和各位聊怎么多，咱们回头再见。
①杭州方向（转塘→再行10公里→雷霆白龙潭拓展基地）②宁波方向（杭甬高速转入杭州绕城西线→转塘口下→至龙坞镇→白龙潭）③上海方向（沪杭高速转入杭州绕城西线→龙坞口下→至龙坞镇→白龙潭）