农历四月十八日，是泰山庙神诞生日，又称祈嗣日，人们素有“四月十八，奶奶庙上祈娃娃”的说法。当时人们到奶奶庙烧香祭祀，领请泥娃娃，以祈求福禄双全，多子多孙。然后赶庙会，购物看演出，热闹非凡。
上世纪50年代，此项活动停止，现在个别地方有恢复趋势，例如山西祁县在近年重修泰山庙后，此活动即又兴起，也是当地影响最大的佛教活动。
泰山庙概述
泰山庙始建于何时已无考，明万历10年盐城知县杨瑞云重修。泰山庙原为四进级院房，入口处有八字墙，城门式的墙上书有“泰山庙”三个隶体大字；第二进为两层楼房；第三进是一座雄伟的古式建筑物枣飞檐楼，两边建有厢房数间；第四进为藏经楼。
1941年1月25日，新四军于皖南事变后在盐城重建军部，同年2月27日军部迁驻庙内。当年7月，日伪军发动对盐阜区第一次大“扫荡”，军部撤出，向阜宁县陈集区停翅港转移，泰山庙遭到敌机狂轰烂炸，破坏十分严重。至建国前夕，仅存遗址。
1985年5月，盐城市人民政府根据中共中央宣传部和江苏省委决定，照原样重建，于次年10月建成并对外开放。
以上内容参考：百度百科-泰山庙
每年农历四月十八是玉皇山庙会，时逢桃红柳绿春暖花开，是通化一年一度昀热闹的日子，善男信女倾城而至，庙会上杂货摊床，应有尽有，展现着一派古老传统的民风民俗。
临县数百里都来赶庙会，香客数以万计，香火丰盛。如果是遇到风调雨顺的大丰收年景，那就更加热闹了，门前的对台大戏可以接连唱上3天，好不热闹。
孤山4月18日这一天是天仙圣母的生日，僧侣和信徒为庆祝圣诞而兴办庙会，天仙圣母不是一个人，而是赵公元帅的三位女儿——云霄、碧霄、琼霄的合称，谓之三霄娘娘，故庙会又称为娘娘庙会。”
据历史记载，孤山古建筑群开山始祖倪理休于清乾隆八年（公元1744年）来到大孤山托钵募化三载所建，如此算来，大孤山庙会的历史可以追溯到二百五十年以前了。
当时，陆路交通并不发达，过往于鸭绿江的来往船只，遥望一巍峨高山矗立于黄海岸边，于是停船靠岸，上岸交易，盛况何其空前。
特别是四月十八，正逢草长莺飞时节，长白山的山货兽皮要运往关内，江南的丝竹瓷器又从山东威海源源而来，孤山就成了南北货物的中转站，南来北往的商贾，周边出海打渔的船家，齐聚古镇，贸易商谈，会亲访友，为大孤山庙会增添丰富的内涵。
扩展资料：
庙会种类：
1、进香敬神的庙会。这种庙会是每逢祭日庙之住持开了庙门，让信仰佛教的人们来烧香敬神的，这是以宗教仪式为中心，至于商业活动及游人赏乐则为附属的。
2、借佛游春的庙会。因为这是以游乐为中心，其余宗教事务及商业事物都处于附属地位。
例如：农历正月十九日之白云观，称为宴九节或燕九节就是这一种，大概就是全世界道教同志纪念全真教掌门丘处机祖师的一次盛会。
3、纯商业性质的庙会。这种庙会大多是庙宇中间的空地上，并且延伸到庙旁的街道与街市。这种庙会也称为庙市。当年比较有名的隆福寺、护国寺、白塔寺等庙会都是这类。
参考资料来源：百度百科——大孤山庙会
