关于姜维的墓，有说法是位于现今四川广元剑门关景区的平襄侯祠内，平襄侯也是姜维的封号，平襄侯祠也因此被称为姜维祠，有前后两院，前院是刘关张的坐像，后院是姜维的坐像。在平襄侯祠的授略堂后面，就是姜维墓。只不过，因为姜维墓有很多，没人知道到底那一个是真哪一个是假，包括这一座，虽然是文物保护单位，但同样不知道是不是真正的姜维墓。
不仅在这里，在四川芦山县、汶川县、江油县，还有甘肃天水市，都有姜维墓，上面所说的是在四川剑阁县的姜维墓。
芦山县的姜维墓。因为姜维死于魏军手上，先是被杀，而后又遭遇剖腹取胆五马分尸，因为见到姜维胆大得像一个鸡蛋，魏军不由得心生畏惧。这种说法当然还是有传说的成分在里面，加上姜维死前的一些表现，突然之间心疼，也不排除他是有急性病症的。姜维死后，他的部下冒死将他的胆抢回来，埋葬在凤凰山上，因此，姜维墓同时也叫做“胆墓”。
甘谷县的姜维墓，是姜维在死后，部下设法将他的衣冠靴子偷回来，带回家乡安葬，这里的便是一个衣冠冢，而埋葬靴子的南山，也因此有了靴子坪的称呼。
至于甘肃天水的姜维墓，据传是他的部下偷偷将他的头颅割下来，带回天水，埋在了姜维曾经屯兵的地方，这里也就有一座姜维墓了。
姜维这一生，在魏国为将的时候，并没有受到重用，以至于被蜀国挖了过去，诸葛亮亲自教导，希望他成为自己的接班人。要诸葛亮的接班人，原先可能很多人都认为是马谡，然而诸葛亮似乎还是不想完全将马谡培养起来，直到遇见姜维。的确，姜维作为诸葛亮的关门弟子，在诸葛亮死后，一直继续着他的北伐大业，只不过，十一次的北伐依旧换不回汉室的复兴，不管领导者能力多么强，复国不是一个人的事，蜀国的灭亡，也是情理之中。
姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式 3层建筑，通高 14米，外观壮丽，重建于 1445年。在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了一尊高大的姜维塑像。姜维像落成后，博物馆于 1993年搞了一次姜维庙会。那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼 48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。
