2、泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。中国傣族节期在傣历六七月(清明节后十日左右)。现已固定在公历4月13至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。中华人民共和国成立后，增加了游行、文艺汇演、电影晚会、展览和物资交流等新内容。泰国、缅甸、老挝等国都在每年公历4月中旬欢度此节。
3、泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
泼水节是云南地区傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族的传统节日，泼水节是遇难傣族的新年。
整个节庆历时3-7天，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年重新出发。
泼水节首二天是去旧，最后一天是迎新。此节日是新旧历新年及印度洒红节后，第三个在年初庆祝的节日，乃是中国新年后第二个民族性的节日。
傣语称此节日为“比迈”，意即“新年”；西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为“尚罕”、“尚键”，两词均来源于梵语“samkranta”，意为“周转”、“变更”、“转移”。
指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也过此节日。
泼水节的起源与上座部佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。
扩展资料：
泼水节也称宋干节，除了云南地区少数民族，还是泰语民族和东南亚地区最盛大的传统节日，当日，泰国、老挝、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国也共同庆祝这个节日。
东南亚民族在海外聚居地──香港九龙城、大埔太和寺、西环、深水埗及台湾新北市中和区、澳门等──也承袭相关习俗。
泼水节的来源，相传是在遥远的年代，西双版纳的人民生活富足安宁，有一天来了一个魔王危害百姓，他让土地变得干旱，农民无法种植粮食。
傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心。最聪明的小女儿出计，趁魔王熟睡杀了他。于是七姐妹行动了，用利剑斩下魔王的头。
但是魔王的头突然着火，滚到哪里哪里便燃烧。急中生智的女儿们急忙找水灭火。从此，版纳的人民又回到了原来的生活，为了纪念和感谢七个公主的作为，将泼水作为风俗流传至今。
参考资料来源：百度百科——泼水节
云南泼水节是公历的四月中旬(4月13-16日)，一般持续3至7天。是在西双版纳及德宏地区举行。云南傣族泼水节，其实为傣族的新年，是傣族一年一度的传统节日，是西双版纳最隆重的传统节日之一，泼水节也是傣族春节，已有上千年历史。当地居民将这一天视为最美好、最吉祥的日子。
关于泼水节的来历，云南当地流传着这样一个传说：很久以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，然后吐露致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用头发勒住脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。
现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神，在傣族传统习俗的基础上．为发展旅游，活跃群众文化生活，举办了盛大的云南傣族泼水节。
