罗氏宗祠是一处建于清代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先的场所。位于广东省东莞市桥头镇迳联古村落的北边，建于清代同治三年（1864年），座东朝西，占地面积约400余平方米。祠面宽2间，进深3间。由牌坊、头门、正殿、为绿色釉陶金狮头，上塑“同治三年”四字，其造型奇特，工艺精美。大门左右两侧上檐浮雕着许多形态各一的古代人物，栩栩如生。正门墙体全用红石条砌筑，并用红石柱支撑屋顶。
安徽省黄山市徽州区的呈坎村，是一个保存了很多明清建筑的古老村落，其中仅古祠堂就有几十座。在这些精美考究、徽派建筑特色鲜明的古祠堂中，罗氏先祖罗东舒的祠堂因为工艺精巧，规模宏大，融“古、雅、美、伟”于一体，而备受人们推崇，被誉为“江南第一名祠”。
罗东舒是宋末元初的著名学者，当时人认为他有黄庭坚的才华、欧阳修的贤德，给予他极高的评价。可罗东舒却一直没有出来做官，只在家乡以耕读为生。他去世后，子孙却有不少人出人头地。明朝嘉靖年间，罗氏子孙开始为罗东舒建造祠堂。历时数年，终于建成了一座精美的四进院落。其中最后一进院落的正房称为“后寝”，专门用来供奉祖先牌位，是整座祠堂中最重要的地方。
可是就在这座建筑的“重中之重”即将落成之际，整座祠堂却突然停工了，而且一停就是七十年。这是为什么呢？原来，罗氏子孙为了彰显祖宗的美德，倾心尽力将祠堂修建得富丽堂皇。祠堂的后寝大殿规模宏大，共有11个开间，这在民间建筑中本已出格，而在正中9个开间的彩绘中更使用了皇帝专用的明黄色。
不仅如此，大殿正中连接梁枋的部件“雀替”本应雕作“鳌鱼吐水”状，祠中却把鱼头雕成了龙头。凡此种种，在传统社会里都属于“僭越”的行为，超出了普通人所应享受的待遇。为避免飞来横祸，罗氏族人只好暂时把工程停了下来。直到万历年间，才由罗氏子孙罗应鹤继续修建完成。
祠堂修建时间前后历时近百年。那么，罗应鹤是如何解决建筑当中“僭越”这个难题的呢？罗东舒祠总共占地3300平方米，从祠前的正门仰望，宏大的院落从棂星门到正门、大堂、寝殿，渐次升高，气势雄伟。进到里面便会发现，后寝大殿之上还坐落着一座阁楼。
祠堂之中祖先的地位最高，而在供奉祖先牌位的殿堂之上修建阁楼，在传统社会是不伦不类之事。这又是为什么呢？原来罗氏子孙初建祠堂时，把祠堂修得很高，后寝之前一进的享堂大殿就高达13.6米。
七十年后，罗应鹤补建后寝时，既为了凸显后寝大殿的最高位置，又想表达作为臣子的谦卑，便在后寝大殿上又加筑了一层楼阁，称为“宝纶阁”，专门用来珍藏圣旨、官诰等御赐物品，以此来体现君上臣下的忠君理念。如今这座寝殿是整个祠堂中最为精美的部分，构造精巧，雕刻细腻，华美无比，堪称精品。
总结：祠堂的另一个特别之处是，里面竟然有一座名为“则内”的女祠。它建在祠堂右侧，属卑下之位，面积不及男祠的十分之一；而且，罗氏子孙入祠，男性每年当缴纳八两银子的香火钱，女性入“则内”却要缴十两银子。
尽管如此，在男尊女卑、女子不受祠堂供奉的封建社会，罗东舒祠竟能破例修建女祠，也算是具有一定的男女平等思想了，这在当时是难能可贵的。
广西河池市都安县隆福乡角田村、基度队等罗氏字辈排序如下：昭海通俸 世民战国 敏免洪昌 仁兴正永 济之以德 因缘应会 明文师章。湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次是：季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字：辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。新派语共80字：慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬，麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。湖南滦湾市罗氏派次为32字：教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡湖北天门罗氏所用派序为：楚用钦邦世显文方 盛永吉祥 士宝其昌（罗钦顺立）功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光（民国时新增）四川省达州市宣汉县毛坝镇弹子村罗姓字辈崇烈万世光启元怀远扬 鸿儒宣章德抡魁占贤良(罗翊声) 广东揭阳、棉湖、普宁、潮州罗氏所用派序为国朝凤宣隐 克仕光恩文邦端贞德裕 世绍礼义尊尧舜宗英俊 孔曾道永存天嘉明福善 万有继凳云承平开泰运 先哲衍经论益智连科捷 蓝田耀玉琨 湖北荆州公安罗氏所用派序为35字（罗荣）：至大万庭文 于依之国士洪才光祖德 遗安承先代礼学少书香 孝友家为政功名博永昌重庆奉节罗氏所用派序为32字：北京凤鸣 绍运天仕元言联映 国远永启祯祥瑞世 弘扬华夏四维孔兴 豫章鼎盛四川资阳金带铺罗氏谱，主要于清初入川祖简历和班辈，入川祖先罗惟荣，原籍广东人，后迁移到湖北麻城县孝感乡。初来四川落业在内江县椑木乡。后认为该地不好，罗惟荣于癸酉年正月二十五日酉时生，雍正五年死，赵氏祖婆带着五个儿子往成都方向走，走到龙泉驿见山高，可能越走越不好，然后回转，才在资阳县的金带乡落户。总祠堂设在金带乡白果村，原小地名叫九根柏树。他子孙分布在金带乡尖山子、李汉桥、余家沟、花房子、石家嘴、白果湾、保驾楼，石板坳。资阳金带铺罗氏谱班辈（包括红莲凉水井的罗家湾）：万永广宪希，宗良世惟凤。嗣汉楚元贞，光显利明远。继正朝纲举，文章相国贤。清瞻铜玉贵，道德宇忠传。尧钟沛业烈，重镇泰和熙。基钜洪模耀，圭锡湛新辉。重庆市涪陵区罗氏所用排序正在学四万，福光德长兴。顺志家邦明，永远（可能是“远永”）欲乾坤。重庆铜梁县罗姓所用排序后10字:文章光万国，明德永维兴。 贵州贵阳南明区罗姓字辈：国运会时昌，鸿钧发黔扬。枝蕃千万亿，乡城大吉祥。[1]贵州晴隆，普安，盘县罗姓字辈：中圣济文朝，廷光仕志定安邦。目前已经排到定字辈。广西河池市都安县隆福乡角田村、基度队等罗氏字辈排序如下：昭海通俸 世民战国 敏免洪昌 仁兴正永 济之以德 因缘应会 明文师章。重庆江津地区罗氏字辈：金元和泽茂，富顺远荣昌；（比较有名的就是抗战将领罗荣桓了）世川德仁义，一定正佳邦。目前所知道的辈分从仁字辈至德字辈。希望字辈与该字辈相同的罗氏分支踊跃参与，！原大宗派（曾见族谱，仅记得属“原大宗派”，不知宗祠何地，康熙年间从福建迁入江西广丰一支）亨运会时来（只知这五字，本人时字辈，族谱记载为罗氏第81代，望有知晓的长辈发声）原大宗派的字辈盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。新派忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。四川巴中平昌县一支就是用的新派旧派一起用的。但字辈也不相同，比如，亨运会时来的运是用通字代替。重庆城口县黄溪罗氏字辈国玉天心锡 家仁世泽隆 惟贤思自学 明道正直中
