2、《三国演义辞典》：“汉津口”条——古渡口名。在今湖北荆门东北汉水过境处。
由此，汉津有两个完全不同的地点：均在今湖北，一个在武汉，一个在荆门。那么刘备到底是从哪个汉津渡过汉水到夏口的呢？这关系到刘备的撤退路线以及与关羽的会合地点问题。
我们再看下面的相关历史记载：
《三国志赵云传》记载：“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”
《三国志周瑜传》记载：“时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇於当阳，遂共图计，因进住夏口，……”
《三国志鲁肃传》记载：“……比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走，欲南渡江。肃径迎之，到当阳长阪，与备会，宣腾权旨，及陈江东强固，劝备与权并力。备甚欢悦。时诸葛亮与备相随，肃谓亮曰“我子瑜友也”，即共定交。备遂到夏口，……”
《三国志鲁肃传》记载：“肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，……”
《江表传》曰：孙权遣鲁肃吊刘表二子，并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。肃故进前，与备相遇於当阳。因宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守（吴臣）〔吴巨〕有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪，咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心使自结於东，崇连和之好，共济世业，而云欲投（吴臣）〔吴巨〕，（臣）是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足讬乎？”备大喜，进住鄂县，即遣诸葛亮随肃诣孙权，结同盟誓。
由这些相关的记载，我们可以总结出以下几点：
1、刘备被曹操击破于长阪之后，是打算南下渡江的（投奔苍梧太守吴巨）；
2、赵云传的记载证明，刘备当时确实是自长阪南逃，请注意这个方向；
3、曹操由北方追杀过来，刘备南逃是比较合理的方向——容易脱离敌人的追击；
4、刘备是在长阪惨败之后，才见到的鲁肃；
5、鲁肃是先到达的南郡的江陵而后由江陵北上遇见了刘备；
6、刘备并不是惨败之后马上就逃往夏口，而是在接受了鲁肃的建议——与孙权联盟之后，才改变撤退方向的。即由原来打算直接南逃江陵并由此一带渡江去苍梧，而改为斜趣汉津，渡过汉水到夏口。
通过这些，我们回过头来，再分析两个汉津就比较清楚了。
首先，当阳长阪的位置：
——根据《三国志辞典》：长坂：地名。“坂”一作“阪”。故址在今湖北当阳东北三十五公里。
——根据《三国演义辞典》：长坂：地名。在今湖北当阳东北绿林山区西部的天柱山。
——根据《三国志辞典》：当阳：县名。西汉置。治所在东城。在今湖北当阳东。
——根据《三国演义辞典》：当阳：县名。属荆州南郡，故城址在今湖北当阳东。
由此，我们知道，第二个汉津的位置，即在湖北荆门的那个是不可靠、不合理的。理由如下：
1、荆门附近渡汉水之处在今钟祥一带，而这里位于长阪的东北。
2、由于曹军是自北方追来，刘备在被击破之后，反而向东北敌人方向逃跑不合情理；
3、《赵云传》明确记载刘备败后是向南逃，与此方向相反；
4、鲁肃由江陵南方过来，如果刘备向东北跑，就不可能与鲁肃相遇。
5、在刘备没有遇见鲁肃前，本打算南逃苍梧，因此向东北方向走也不符合其原定计划；
6、关羽水军由襄樊出发，当刘备已经走过3/5的路程时，关羽才走到荆门附近，也即1/4左右，也是无法解释这样的速度的。
7、刘琦兵团的问题，根据诸葛亮对孙权的介绍，刘琦也就万人（见三国志诸葛亮传：刘琦合江夏战士亦不下万人），而先主传却说渡过汉津遇表长子江夏太守琦众万馀人。夏口距离钟祥178公里（合405汉里），如果刘琦敢于带领所有军队跑出如此远，那唱空城计的就是他了。因此，刘琦不可能丢下空夏口城远出400里。而如果汉津在汉阳一带，就比较合理了，刘琦仅仅是出城接应而已。
所以，综上所述，刘备斜趣汉津之处，应不在湖北荆门一带，而是在今武汉的汉阳一带。
津的本意，就是渡口。汉津就是汉水之上的渡口。因此，汉津本是汉水上渡口的统称，并不是专指某个渡口。
《江表传》曰：孙权遣鲁肃吊刘表二子，并令与备相结。肃未至而曹公已济汉津。——这里汉津指的其实是襄阳一带的汉水渡口。
这样，我们即可知道，刘备在长阪惨败之后的行动大致是：
——张飞断后，刘备等人向南逃走，计划渡长江去苍梧暂避风头；
——刘备等人并没有逃远，而是在当阳南境一带会合了赵云、张飞等后续人马和部分逃散士兵；
——遇见自江陵北上的鲁肃，双方商谈了联盟事宜。刘备接受鲁肃意见，改道向东走；
——注意，此时刘备已经位于当阳南面，其要去夏口，不可能先拐回北面有大批曹军的荆门一带的汉津渡汉水，这等于去送死。
——因此，刘备从当阳南斜向东南方向直奔夏口，在夏口附近的汉津渡过了汉水。
——刘备到达夏口的汉津时，正好关羽的水军船队也在这一带正由汉水转向长江，因此而接应刘备顺利渡过汉水。此时，关羽水军大致走过了路程的1/2。
有一些三国地形图，标示刘备从荆门一带渡过汉水再去夏口，这是错误的。
台江区三通路台江的上杭路和下杭路及其附近街区，俗称“双杭”。指的是从小桥头到大庙路之间的两条平行的横街，这里早年是福州的商业中心和航运码头。“杭”其实是从“航”音衍化的，这里有一个地理变迁的历史过程。古时闽江水绕过大庙山，上下杭便是上下航的津口埠头。这片曾经以商业的繁华而闻名的古老街区，一直以来是民俗、史学专家们研究福州商业发展历程的重要地方。
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江市、街津口。少数人散居在饶河县、抚远县、桦川、依兰、富饶一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640。是中国北方唯一以捕鱼为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。 清代有人叫他们其中一部落为费雅喀。俄罗斯境内的纳乃、乌尔奇族，奥罗克，乌德盖人等也是赫哲族人的分支。有人提议成立纳乃语支。
