女真人现在是满人。大部分居住在辽宁，其余分散在黑龙江、内蒙古、吉林等地。明初女真分为三部分:建州女真、海西女真、蛮夷女真。之后分为建州、长白、东海、呼伦四个部分。清朝以后，部分女真与其他民族融合称为满洲，后称满族。
女真人
被称为朱丽珍，女贞和努志，今天的满族，他们起源于3000多年前的苏申。汉至晋时称为苦楼，南北朝时称为布吉，隋唐时称为黑水，辽代称为女真、女支(避讳辽兴宗耶律宗)。基本的国家形态形成于唐代。“女真”最早见于唐初。古语云:“女真兵若满千，所向披靡。”辽代的女真分为女真和成熟女真两种。115年，金太祖完颜阿骨打统一了女真各部，在会宁郡(哈尔滨阿城)建立了金朝。金朝灭辽、北宋，占领中原后，贞元元年(1153年)迁都燕京，实行“南移北进”政策。女真人最早迁移到燕山。后来在华北定居，而汉族逐渐北移。在汉族和周边环境的影响下，定居中原的女真逐渐与汉族融合。
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北极真人在日照市天台山。
安期生修仙之处在日照市天台山。对此，东晋葛洪在《嵇中散孤馆遇神》中说：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。
惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存”。
日照状元张行简在文中也对此有所记载：“念我日照，虽偏居海隅，却享有琅琊之名，天台之胜，背依泰沂，怀抱东海，更兼仙山飘渺，河流纵横，自古为日神祭祀之地，黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒，秦皇汉武到此寻仙访道，可谓盛极一时也”。
天台山有深厚的女巫崇拜，狐仙崇拜和神仙崇拜遗迹。女巫谷中有女巫与狐仙之墓，有世上罕见的积石墓与石室联体，人鬼同居的建筑。山上有仙人台，仙人居旧址，安期祠(秦始皇立)遗址，仙人讲经台，炼丹炉，仙鹤台，仙人捣药石臼等遗迹，是河上公悟道之处，安期生成仙之所。
有曲阳涧，涧中有曲阳泉，是三国时神仙于吉得道成仙之地。有秦皇汉武望仙台，是古人疯狂追求长生不老的历史见证。
