“法律不外乎人情”这句话通俗的说，就是法律一般不会超出人类社会的情感之外，即基本符合社会的伦理道德、人的思想感情。也就是说，法律富含人性化。这里的“人情”，是追求公平与正义的人情，是给予慈悲或宽恕的人情。这两个条件比法律本身，还要珍贵。
法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器，也是捍卫人民群众权利和利益的工具，也是统治者统治被统治者的手段。
扩展资料：
法律不该是冷酷的法律，人情也不该是酱缸般的人情。多数的人情，称其为道理；多数的道理，称其为法律条文。
西方有“陪审团”制度，其实就是在实践“不外乎人情”的理念。在信仰上，有没有正义观念，有没有人文关怀，这比有没有法律更重要。如果没有正义观念，面对恶质行为不能有效制止，就会产生信仰暴力，产生权贵垄断。如果没有人文关怀，就会变成以暴易暴的恶性循环，造成民粹。
法理不外乎人情的意思是：法律是道德的底线，道德也即人情，法律的存在就是为了维护人情的存在。
法律一般不会超出人类的情感之外，即基本符合社会的伦理道德，人的感情思想。也就是说，法律富含人性化。其中，“人情”不能作社会上流传的人情世故来理解，而是指人类的情感。
我国现行的社会制约主要靠法制和道德，在法制还不完善的情况下，主要靠道德支持，然后法制再把公众道德转换为法律规范人们，故而在运用法律之时要考虑事件的来龙去脉，综合处理，不得只凭结果判断与定罪。
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法律不该是冷酷的法律，人情也不该是酱缸般的人情。多数的人情，称其为道理；多数的道理，称其为法律条文。
西方有“陪审团”制度，其实就是在实践“不外乎人情”的理念。在信仰上，有没有正义观念，有没有人文关怀，这比有没有法律更重要。如果没有正义观念，面对恶质行为不能有效制止，就会产生信仰暴力，产生权贵垄断。如果没有人文关怀，就会变成以暴易暴的恶性循环，造成民粹。
