第一种人：形式性信佛人。
这类人并不是真正的信仰佛，他们信佛几乎是道听途说，或受家人朋友的影响。通常这类人连基本跪拜仪式和细节都不懂，甚至阿弥陀佛的名号都念不对。这类人从没有系统的听过佛法，只知道诸佛菩萨神通广大，法力无边。通常这类人会偶尔烧香祈愿、求神拜佛，只为自己或家人朋友消灾免难、富贵平安、万事顺利。当然，这类人心地善良，常怀感恩之心。
第二种人：诚心信仰佛教的人。
这类人听闻少许佛法，平时还会念经，抄经，持佛号，做布施，放生等等功德善举。同时还会静虑打坐，持五戒并至诚顶礼供养诸佛菩萨。这类人相信因果报应，会十分注意自己的言行举止，待人和善，为人热情慷慨。可是有一点不好就是这类人大多都属于中老年居多，有部分人群会有盲目信奉崇拜的行为。
第三种人，佛缘深厚的修行人。
这类人天生慈悲心肠，但大多命运不好。常感世间无常，常思考人生价值，生死等问题。这类人与佛法不可分割，或机缘巧合总是阴差阳错的结缘佛法，或初次听经听咒内心便被深深震动。这类人了解佛法真意。
相关说明
佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理 。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。
（一）善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。
（二）现报，于现世得果报。如朝受教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。
（三）无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。
（四）能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。
（五）来尝，系应自身证悟，非随他物。
（六）智者自知，有智慧之人自能信解。
学佛和信佛是两个概念，所以就分开来说，学佛的人，因为会相信佛，并向佛学习，所以人的性格会是善良的，是慈悲的，也许有点缺点，可是有一点，绝对不会有害人之心，愿意在自己的能力之内尽量去帮助别人，不会违背佛陀的教导，这种人称佛教徒；信佛的人，虽然信佛，可是并不太会向佛学习，对佛学没有太多的理解，有时把迷信当佛教的一部内，和红尘的普通人一样，没有什么不同，总的来说也是善良的，只是遇到事了，没有一个平常心，有困难习惯向佛祈求，这种称善男信女。与学佛之人和信佛之人交往，也不用忌讳太多，也没有什么多的讲究，只是尊重对方的宗教信仰，不乱动与佛有关的物品，不在对方吃斋的时候强拉别人去吃肉喝酒，特别对方是学佛之人就加注意。
