饮食禁忌
饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。伊斯兰教认为，安拉造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法而又佳美的食物。《古兰经》中说：“世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随恶魔的脚步，他确是你们的敌人。”
1、畜禽肉类禁忌：
严禁吃自死物；
严禁食血液；
严禁食用诵非安拉之命而宰杀的动物；
禁止食用猛禽猛兽。
2、禁用致醉和有毒的植物饮料：
严禁饮酒；
禁止一切与酒有关的致醉物品；
禁止从事与酒有关的营生；
禁止出席有酒的宴席；
严禁服用一切麻醉品和毒品。
服饰禁忌
伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切，所以就允许而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳，只有接纳并且享用安拉所赐予的一切，才能感受安拉对人类的仁慈。《古兰经》中说：“你说：安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享用呢？”所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己。伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其中的禁忌有：
1、禁止男性穿戴高贵服饰；
2、禁止妇女显露美姿和妆饰；
3、严禁改变人类原造的矫饰行为；
4、严禁男人佩带黄金饰物；
5、忌讳穆斯林穿外教服饰；
6、禁止男女模仿。
卫生与性生活禁忌
1、卫生习惯：伊斯兰教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说：“安拉是喜爱清洁的。”先知也把讲究清洁提升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说：“清洁是信仰的一部分。”伊斯兰教将这些卫生要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节之中，促使人们去认真对待，竭力遵行。
2、卫生及性行为禁忌，伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而且也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便；禁止用右手处理污秽的事物；
禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西；
禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜；
忌讳贪食；
禁止和月经期或产妇发生性行为；
禁止通奸；
禁止同性恋。
婚姻禁忌
伊斯兰教与其他一些禁欲的宗教相反，反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古兰经》中说：“男女互为对方的衣服。”伊斯兰教认为，婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个穆斯林遵从主命、履行先知教诲的具体表现，因而伊斯兰教积极提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关系。同时，为了防止混淆血缘、乱伦等不道德现象，伊斯兰教在婚姻方面也规定了一些禁忌：
1、严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚；2、严禁与外教人结婚；
3、严禁娶有夫之妇；
4、严禁把离婚当作儿戏。
丧葬禁忌
伊斯兰教规定丧葬的基本原则是土葬、薄葬和速葬。由于伊斯兰教对死亡和丧葬有如此的主张，所以与此相驳的一些思想、仪式、习惯它都加以反对，这就形成了在这方面的许多禁忌：
1、禁止喧哗；
2、禁止在日出、日落和正午时间举行殡礼；
3、严禁为自杀者站殡礼；
4、严禁号啕大哭；
5、严禁妇女参加殡礼；
6、严禁设立灵位向亡人祷告；
7、禁止妇女为亡人超期守制；
8、禁止无故迁坟；
9、禁止盼望死；
10、禁止自杀。
商业禁忌
1、严禁重利盘剥；
2、禁止在商品中搀假、以次充好；
3、禁止囤积财富垄断市场；
4、禁止缺斤少量；
5、禁止发誓推销商品；
6、禁止购买偷窃、抢夺来的物品；
7、严禁出售违禁物品；
8、禁止经商中使用欺骗手段。
人际交往禁忌
伊斯兰教是一个重视交往，强调人情的宗教，提倡高尚的道德。先知说：“我的使命是为了完美人类的道德。”认为只有具备高尚的道德，才能获得来世的幸福。《古兰经》倡导人际交往原则是诚实守信、克以忍耐、宽恕待人、互相合作、谦让利他、语言优美、结交好人、重视礼节等。与这些原则相反的都是伊斯兰教所禁止的：
1、严禁做伪证；
2、严禁说谎；
3、严禁诬蔑；
4、严禁谗言；
5、严禁诽谤；
6、严禁讥笑并以秽名相称；
7、禁止恶意猜测；
8、禁止偷窥他人隐私；
9、禁止嫉妒；
10、禁止妄言嘻行；
11、禁止背后非议。
精神生活禁忌
1、严禁赌博；
2、严禁抽签；
3、严禁占卦、看相。
伊斯兰的教是世界性的宗教之一，它的内涵十分广泛，它在神学信仰、政局主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个信仰的民族都产生着深远的影响。而在生活上有着严格的要求以及禁忌，你知道吗？
那么，下面就随我一起从 伊斯兰的教文化 的角度去看看吧！
饮食禁忌
伊斯兰的教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安啦之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、求签等等。
伊斯兰的教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死的人，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。
在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰的教禁食之物中还包括不以安啦名义宰了杀的任何可食动物。伊斯兰的教认为，安啦是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰了杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安啦之名”表示结束该动物的生命是奉安啦的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰了杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。
伊斯兰的教禁食血液的原因：动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。
伊斯兰的教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。
除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。
伊斯兰的教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰的教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。同时，伊斯兰的教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。
