一、大悲无泪,大笑无声,大悟无言，这是佛教经典语录之一，却不是佛经里的，原为"大悲无泪,大悟无言,大笑无声"。
二、解释:
1、大悲无泪 伤心最大的时候是哭不出来的，也是突然不想哭了。
2、大悟无言 当你真正明白发现了事情的真谛，你只能是在心里彻底的明白，嘴上却不好表达。
3、大笑无声 真正高兴的时候笑都笑不出来了，和大哭无言道理一样。
4、这些都是人类感情在受到极度的刺激是发生的逆转感情表现。
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佛教经典人生感悟
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
我不入地狱，谁入地狱。
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！
一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到。
遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流。
无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家这句：一切皆为虚幻。
意思是，大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
佛曰四大皆空，一切看透一切皆空，悲亦空，悟亦空，喜亦空，自然大悲无泪，大悟无言，大喜无声。
说的是人到了一定境界，自然看透个中道理，不以物喜，不以己悲。大悲之后不流泪，大彻大悟之后不说出口，大喜大悦之后不笑出声，乃境界也，机缘既然到来，何必画蛇添足，该是你的就是你的。
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佛的定义
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。
佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”，佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。
而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然而然，顺理成章的立地成佛。
参考资料来源：百度百科-佛
参考资料来源：百度百科-四大皆空
参考资料来源：百度百科-小故事大智慧
是佛教经典里面的话。
佛经十大名句，经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛说，大悲无泪、大悟无言、大笑无声。这些都是你的无意识。若有意，那就即有所泪，有所言，有所声。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你的“有意”，让你的心放不下，让它被烦事所扰，心事越来越多，心也越来越累，被束缚和困扰的时间就会越来越长，
久而久之，你会觉得身心疲惫，做什么事情都没有激情和动力。适当的时候，多给心洗洗澡，把“有意”变成“无意”，哪还有这么多千千结。
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佛教经典的来历：
佛教经典统称；藏经，俗称；佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。“ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本。
《大藏经》是在佛教发展的漫长历史中逐渐积累而成的，在释迦牟尼佛有生之年，他的学说只是口头传承，并未书于文字，佛陀圆寂后其弟子为了继承其传教事业，开始以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论（即结集），经过四次结集，形成了佛经。
其内容博大精深，除佛教教义外，也包含了政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等方面的论述，是人类历史上一笔丰厚的文化遗产。
参考资料来源：百度百科—佛教经典
