《佛 说 八 大 菩 萨 经》西天译经三藏朝散大夫试光录卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻： 一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。 复有八大菩萨摩诃萨，其名曰：
妙吉祥菩萨摩诃萨 圣观自在菩萨摩诃
萨慈氏菩萨摩诃萨 虚空藏菩萨摩诃萨
普贤菩萨摩诃萨 金刚手菩萨摩诃萨
除盖障菩萨摩诃萨 地藏菩萨摩诃萨
以为上首。
复有诸大菩萨摩诃萨，其名曰：
无能胜菩萨摩诃萨 龙相菩萨摩诃萨
喜意菩萨摩诃萨 无垢藏菩萨摩诃萨
无垢称菩萨摩诃萨 智王菩萨摩诃萨
无边军菩萨摩诃萨 智光菩萨摩诃萨
慧光菩萨摩诃萨 慧灯菩萨摩诃萨
智灯菩萨摩诃萨 梵授菩萨摩诃萨
天冠菩萨摩诃萨 如是等诸大菩萨，
皆来会坐。尔时世尊告舍利弗：「汝今谛听，过东方恒河沙数世界，有一佛刹名无能胜，彼土有佛，名善精进吉祥如 来应正等觉，现为众生说微妙法。复次舍利弗，又过东方十恒河沙世界，有一佛刹名曰无我，彼土有佛， 号普照如来应供正等觉，现为众生说微妙法。复次舍利弗，又过东方三恒河沙数世界，有一佛刹名曰善爱，彼土有佛 ，号吉祥如来应供正等觉，现为众生说微妙法。复次舍利弗，又过东方三十四恒河沙世界，有一佛刹名寂静藏，彼土有佛，号印捺罗计睹特*惹王如来应供正等觉，现为众生说微妙法。*字为左口右缚复次舍利弗，又过东方五恒河沙世界，有一佛刹名曰离尘，彼土有佛，号喜功德光自在王如来应供正等觉，现为众生说微妙法。」 佛告舍利弗：「若有善男子善女人等，於此经中闻是诸佛如来名号，一心谛听或自忆念、或书写读诵为他解说，彼人命终，不堕恶趣、不生边地 邪见诸恶律仪下贱族中、亦不生於长寿天中、亦不生於五浊恶世，饥馑疾病刀兵劫中、亦无王难水难火难贼盗虎狼等难，常生佛刹及天上人间、身相端严诸根具足、眷属圆满、得宿命智、具六波罗蜜、行四无量法、通达一甚深法藏、成最上道。」
佛说此经已，诸大菩萨、舍利弗及诸苾刍、天人阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
般若波罗蜜多心经观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．
