天空就像其大无比的圆顶毡帐。
原句：天似穹庐，笼盖四野。
出自：北朝民歌《敕勒歌》，作者不详。
译文：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。
敕勒族人用穹庐-圆顶毡帐来比喻草原的天空。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。
赏析：这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
扩展资料：
《敕勒歌》创作的历史背景：
相传这是北齐人斛（hú）律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑（bēi）语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
在我国历史上，有一段大分裂时期，也是一段民族大融合时期，它上承三国两晋，下接隋朝，在我国南方和北方各有朝代更迭，长期维持对峙，称为南北朝。
在这个时期，北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个政权，历史上称为“北朝”。《敕勒歌》就产生在这个时代。
天似穹庐：天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
出自：《敕勒歌》南北朝·乐府诗集
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
翻译：
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料
《敕勒歌》诞生在我国历史上南北朝时的北朝时期，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，所以把漠南一带称为“敕勒川”。
诗的前六句写了不同的景色，意境极其阔大恢宏，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。到“风吹草低见牛羊”时，境界便顿然改观，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
作品的最后是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出了当地水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
