文人是现代词，是一个专有名词，指的是指会写文章的读书人。
著名诗人、作家、评论家张修林在《谈文人》一文中对“文人”作如下定义：并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人，就是文人。
或者说：文人是追求独立人格与独立价值，更多地描述、研究社会和人性的人。正如林泽罡先生那种人。
扩展资料：
近代著名文人：瞿秋白、胡适、郭沫若等等。
瞿秋白：知识渊博，才华横溢，他既是一位伟大的革命家，也是一位杰出的思想家。无论是他英勇献身革命事业的光辉事迹，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等众多领域的重要思想，都对历史产生了深远的影响。
胡适：上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
郭沫若：二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。
参考资料来源：百度百科-文人
《论文人》
“文人”一词的运用，似乎颇有讲究：并非有几分墨水，写几篇诗书，就可将这桂冠，戴在头上。所以，即便名满天下，许多作家，也不敢随意以此自称。
以吾愚见，手中有字稿流出者，大抵可归为四类：抄者，笔者，作家，文人。抄写或默写他人字稿作品的人，便为抄者；有自创字稿作品的人，即是笔者；有较高文学成就的笔者，方为作家；有较高道德修养的作家，才是文人。
文人的“文”字，兼有“文字”“文化”与“文明”的涵义；其深沉厚重，不言而喻。德行轻薄者，纵然才冠天下，也配不上“文人”二字——若以此赠之，不为谄媚，便是讽刺。当然，才随德进，水涨船高；如非道德宗师，难成文章大家。
常言道：“文人相轻，武人相重。”须知文人之间，相贬相轻之风虽有，但相惜相重之意更浓。且前者常局限于文章，后者多着眼于德行。所以，文人闲暇之时，则高谈雅论，相与批评指正；穷苦之际，便悲己悯人，互为鼓励扶持。
文如景，忌平常；心似水，贵清明。水若浑浊，则不见青山白云；心如昏暗，便难出奇言妙句。物欲越淡，越知天地之美，越见心性之真——无此两者，难成佳作。
欲淡则轻物而重身，不为功名富贵所奴役，故能主宰风花雪月。而轻物者，心必高傲，如日月照临下土——若其能为德所掩，则无显现于外；如不能，便露高傲之气。所以，不高傲，非文人。
青史垂名之念，人人皆有；即便是罪恶累累者，也不例外。但是，随着时间的流逝，王侯将相，逐渐为后人淡忘；在历史的长河中，道德文章，方能久远地留传。
越是德才兼备，越容易为后世所铭记，也越重视修身与写作——对文人而言，行不正而遭讽，文不佳而被讥，无异于奇耻大辱。所以，爱名，是文人的通病——当然，也是美德。
古时的文人，可能甘愿将毕生心血，注入一本书中；如今的作家，能够十年磨一剑，便已万分难得。有着坚定的求德之心与求精之念，文学成就，何愁不高！
若一味堆词砌句，而不知作家与文人，究竟差在何处，又怎能登堂入室？——寄语有心人，此处不可不思，不可不慎。
