我首先查字典。“鱼陟负冰”中“陟”是什么意思呢？它的左边是左耳旁，表示一个地方，一座城邑，也表示山。右边是一个步，是脚的意思。合起来就是登高，爬山，向上走。鱼向上走，但这时是初春，还有一些冰没有融化，就像鱼背着冰向上游一样。
在寒冷的冬天，鱼怎么活下来的呢？可能是因为湖水没有完全冻住吧！那湖水为什么没有完全冻住呢？冰比水的密度高，所以当湖水结成冰时，会封锁湖面，外面冷空气就不能继续渗入，冰就给了水一个保护层，将湖底下的水隔离了上面的冷空气。湖底的水温跟上面的完全不同，有些鱼游得快就游到下面了，可有些鱼游得慢就被冰冻住了。当鱼游到下面的水里时，它们就躲过大自然带来的危机！
当东风解冻，阳气缓缓上升，湖底的鱼感受到了这奇妙的变化。为了那儿有久违的阳光，为了那儿有充足的空气，鱼儿向上游着。冰也慢慢融化了，碎成一片一片的晶莹，鱼慢慢向上游，就像背着冰一样。
初春的鱼，就像湖里的开垦者，划开一道道冰陇，等待着春的种子和春的希望。
鱼陟负冰拼音：[yú
zhì
fù
bīng]
立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振；振，动也。三侯，鱼陟负冰。
陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
意思：东风送暖，大地开始解冻，蛰虫开始苏醒，鱼背着冰游走。
中国古代将立春分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”，三候所对应的花信“一候迎春，二候樱桃，三候望春。”说的是东风送暖，大地开始解冻。
立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
出自《礼记．月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”郑玄注：“皆记时候也。”孔颖达疏：“鱼当盛寒之时，伏于水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游于水上，近于冰，故云鱼上冰也。”
立春，农历二十四节气中的第一个节气。立春是从天文上来划分的，即太阳到达黄经315°时。 立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。
所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。立春之日迎春已有三千多年历史，中国自官方到民间都极为重视。立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日丽，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。
故《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。”（左河水）。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段
鱼陟负冰的拼音[yú zhì fù bīng
月令72候中，谈到“三候”时，依旧用了4个字：“鱼陟负冰“。
”初候“东风解冻；”二候“蛰虫始振，都与《周易》中的64卦的爻动卦变有关，那么，”三候“又是怎么来的，为何又被称为相为”鱼陟负冰“呢？
在黄来镒教授分享的文章，谈到了一个观点。”三候“的变化，还是与泰卦有关。由泰卦的九三爻变化而成。
易经中，地天泰卦的下卦九三爻变动，由八卦中的乾卦，变为了兑卦。
在易经八卦中，兑卦居于西方酉金之位，其色为白，为阴，为少女，为妾，为沼泽之物，有鱼等类象……
兑卦为“鱼”，其上三爻为坤卦，坤卦三爻皆阴，因此古人称其为“冰”。
汉字中的“陟”（音zhi）字，最早出现于殷商时期的甲骨文中，有“攀登、上升、提升、提拔、升迁”之意。
《易经-说卦传》里谈到，乾卦为”冰“，坤卦的象传说”厚德载物“，载者，”负也“。
《月令七十二候集解》中，指出:”陟，升也 :鱼当盛寒，伏水底而逐暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。“
可见，立春后的第三候，正是由泰卦的九三爻变化而来。
最后，让我们再来看下泰卦九三爻的爻辞：无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
爻辞中的”无平不陂，无往不复“，是说，大千世界中，没有什么是绝对不变的、是一帆风顺的。
没有陡坡，就没有平地，没有只付出，而没有回报的，天圆地方总是会回来的……
泰卦九三阳爻，居阳刚之位，还与上六爻正应，他的上面面临着强大的三个阴爻，处境艰险。于是圣人教导我们，需要在艰难困顿之中，坚守正道，守住自己的本色，保持诚信的好习惯，就不必担忧，就没有灾难，且还有口福，也不妨与人同享。
