有人说老实念佛、参禅、打坐是实修,没错,那是实修;有人说好好持咒、读经、听开示是实修,没错,那是实修;有人说拜佛、放生、吃素是实修,没错,这些都是实修。
我觉得实修最主要的,是把佛法的道理落实在生活中,落实在自己的身上,也就是依教奉行,这个是真正的实修。佛法教导我们:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,“熄灭贪嗔痴,勤修戒定慧”,那么我们就按照这个标准去做,这就是真正的实修。
慧律法师讲的“什么叫做实修?实修就是依佛的言教断习气,断习气,那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气,慢慢地放下来,要讲的话,这个就是修。如是你是修净土的,就单提一句佛号,其他统统放下,这个就是真修行人”。
我觉得法师说得非常好,一语中的,除习气就是实修。实修要落实在生活工作中,落实在每一个当下,在面对各种实实在在的境界时,自己什么状态,如何转心,如何保持正念,这是真正的实修。
老老实实,实实在在的修行。观修就是省察内心的贪嗔痴等诸多的烦恼心行。实修是指老老实实,实实在在的修行,不自欺欺人,用自己最衷心的真诚来实践修行。观修具体指的是在一切对境面前,观察思考诸如自己的起心动念,佛法深意,色空二项等。从早参悟真谛,达到智慧上的上升。
实修就是您每天如何正确的去过生活,实修不是和生活相脱离的,和生活相脱离的统统不叫实修。小修在深山,大修在人间,你的日常生活,你遭遇的所有人事物,我们所谓的实修其实只是一种生活方式。你原来的生活方式是颠倒梦想的生活方式,现在你活在一种究竟涅盘的生活方式当中。格物致知,让你因为外在有一个情况引起内在的不舒服,你把这个不舒服格掉,让自己恢复爱、喜悦、和平,外在的让你不舒服的境遇就会消失,心外无物,心外无理。
观修分为观察修和观想修,观察修就是省察内心的贪嗔痴等诸多的烦恼心行,观想修就是观想忆念诸佛菩萨以及祖师大德们的种种功德。