“贤伉俪”的意思是贤惠的夫妻。
贤伉俪也是指代夫妻，和伉俪的意思基本上没有差别，但是多了一层尊敬的意思，是对别的夫妻配偶的尊称。在古代书信中经常用到，伉俪则是比较口语化的，而贤伉俪更加书面。
伉的意思是对等、匹敌；俪的意思是结缘、配偶。伉俪通常指夫妻双方有一定条件的对等，或者有明显的共同点。比如革命伉俪、文学伉俪等等。
另外，伉俪也大多指原配夫妻或正室夫妻。
扩展资料
相关典故：
《左传》记载，声伯的母亲是鲁宣公的弟媳，但不是明媒正娶，因此鲁宣公的妻子看不上他。她生了声伯之后，就被休了，又改嫁给了齐国的大夫。又生了一男一女之后，老公死了，她生活没了着落，只好回来依靠声伯。
鲁成公时，声伯是卿。他对同母异父的弟妹很好，让弟弟做了大夫，把妹妹嫁给了鲁国大夫施孝叔。
可是不久，晋国的国卿郤犨也看上了他妹妹，就派人来求亲。当时晋国强大而鲁国弱小，声伯不敢不从，只好让妹妹离婚。
他妹妹是个性格鲜明的女子，知道哥哥的难处，虽不情愿，但还是嫁给了郤犨。离家前，她与前夫道别，说：鸟兽都不愿意失去伴侣，你觉得该怎么办？（“鸟兽犹不失俪，子将若何？”）可施孝叔却说：我也不敢得罪晋国，老婆，你赶紧去吧，我还不想死。
谁知道声伯的妹妹实在命硬，给郤犨生了两个儿子之后，郤犨就死了。新一代的孤儿寡母被郤家人送了回来，声伯就想让他们母子回到施孝叔身边。
谁知施孝叔竟是个小人，他出于嫉恨，竟将两个小孩子扔到河里淹死了。声伯的妹妹宁死也不愿再回施家：你既不能保护你的伉俪，又不能抚养别人的孤儿，我倒要看看你有什么样的报应。（“己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”）
“贤伉俪”的意思是贤惠的夫妻。
一、拼音：xián kàng lì
二、“伉俪”释义：
1、妻子，配偶。
2、谓女子嫁人为妻。
3、谓夫妇。
4、谓结成夫妇。
三、例句：
1、《左传·昭公二年》：“ 晋少姜 卒。公如 晋 ，及 河 ， 晋侯 使 士文伯 来辞曰：‘非伉俪也，请君无辱。’”孔颖达 疏：“言 少姜 是妾，非敌身对耦之人也。”
2、《国语·周语中》：“今 陈侯 不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫於 夏氏 。” 韦昭 注：“伉，对也。俪，偶也。”
3、《文选·左思诗之七》：“ 买臣 因采樵，伉俪不安宅。” 张铣 注：“伉俪，谓妻也。”
4、晋书·孙楚传》：“初， 楚 除妇服，作诗以示 济（王济）， 济 曰：‘未知文生於情，情生於文，览之凄然，增伉俪之重。’”
5、《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“那汉道：‘足下休疑，我已别娶浑家，旧日伉俪之盟，不必再题。’”
四、来源：
“伉”本义是匹敌，相当；“俪”本义是配偶。“伉俪”即相匹敌的配偶。由此可知，事业各自有成，生活情趣又相仿的夫妻才能称为“伉俪”。
贤伉俪是古文中对别的夫妻的称谓，“伉”是指对等，“俪”是指配偶，结合起来就是“能够相匹敌的配偶”，所以特指那些有各自事业，而且生活习惯相似的夫妻，最早出自《左传·成公十一年》，也指代女子嫁人。在古代，伉俪是不能随便叫的，这来自于《左传》中的一个典故，当时晋平公最宠爱的小妾少姜死了，鲁昭公来到黄河边悼唁，结果被晋平公辞谢，说少姜“非伉俪也”，也就是不是正室，按礼节是不需要鲁昭公亲自悼唁的，所以在古代，“伉俪”是专指身份匹配的夫妻，不能称呼妾为伉俪。
除此之外，伉俪还被作为动词使用，也就是女子嫁人的意思，在《夜谭随录》中提到“欲求人家兰玉而伉俪之”。在现代，伉俪也是指代夫妻，不过更侧重于夫妻二人都有各自事业上的成就，比如周总理和他的夫人邓颖超，就可以称之为伉俪。
