上联“三光日月星”,暗含挑衅.辽使者认为,这是副绝对.因为,联语中的数量词,一定要用数量词来对.上联用了个“三”字,下联就不应重复.而“三光”之下只有三个字,那么,无论你用哪个数目来对,下面跟着的字数,不是多于三,就是少于三.谁知,苏东坡略一思索,就对出下联：“四诗风雅颂.”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称.原来《诗经》中“雅”这一部分,又可分为“大雅”和“小雅”.
出自一绝对“三光日月星，四诗风雅颂”。 诗经分风、雅、颂三类，其中雅类分大雅和小雅。
上联”三星日月光“，第一词“三”是数目字，对句必找一个相对数目字，日、月、星是三样发光的自然界物体，与前面词直接联系，对句也必须与之相对应，看来不难，实则不易。
下联“四诗风雅颂”，“诗”指的“诗经”，它由《风》《雅》《颂》组成。“雅”又分“大雅”“小雅”，合起来是四部分。所以称“四诗风雅颂”。
该句为苏轼因出知杭州有功，被任命为翰林乘旨上朝谢恩，辽使挑衅，出上联“三星日月光”，宋若对上即为上邦，否则便为下邦，天子传旨有能对者加官进爵，满朝文武百官都默不做声，天子又急又恼，无可奈何时，苏轼施大礼道：“四诗风雅颂”，辽使听了哑口无言，扫兴而去，事后，朝廷果然为苏东坡加官，提为礼部尚书。
扩展资料：
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。
参考资料来源：百度百科—苏轼
