十条诫命在旧约圣经《出埃及记》二十章。
旧约圣经亦称旧约全书，简称旧约。犹太教圣经。原本共24卷，用希伯来文写成。因书中讲述上帝与犹太人在西奈山订下盟约，故名约书。后基督教将从犹太教继承下来的圣约称《旧约圣经》，共39卷(希伯来古本把某些先知书归在一起，故编成24卷)，成书时间约为公元前11至公元前2世纪。
第一条：除上帝以外，不可有别的神。
第二条：不可拜偶像。
第三条：不可妄称上帝的名。
第四条：当记念安息日，守为圣日。
第五条：当孝敬父母。
第六条：不可杀人。
第七条：不可奸淫。
第八条：不可偷盗。
第九条：不可作假见证陷害人。
第十条：不可贪恋别人的一切。
这十条诫命是上帝给我们的诫命,但就第一条没有一个人做得到......出[20:3] “除了我以外，你不可有别的神”
林前[6:19] 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人
--------- 主启示：“在圣灵以外都是罪”，在我们心中有多少偶像（大于神的就是偶像）？父母、孩子、钱、不肯与恋人分居.....甚至看服侍大于神，看牺牲大于顺服.........耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；离了我，你们就不能做什么”......问题是不靠神，我们什么都可以做........
以色列基督徒（拉比）在解释圣经旧约时说，“....圣经是父亲写给孩子的信....上帝并没有把我们做不到的诫命来为难我们.....而是用这信来返照出上帝的脸......使我们寻求他的面与他同行.....伊甸园我们失去的是与神同行......耶稣来流血赎了我们一切的罪.....使我们可以因信他与神相交，与神同行”
加[3:10] 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
加[3:11] 没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”
加[3:12] 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
加[3:13] 基督既为我们受了咒诅(“受”原文作“成”)，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
加[3:14] 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
我们信主是靠圣灵入的门（林前[12:3] 所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。 ）
加[3:3] 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
加[5:25] 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
加[5:18] 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
箴[3:4] 这样，你必在 神和世人眼前蒙恩宠、有聪明。
箴[3:5] 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；
箴[3:6] 在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
-------- 凡是认定（交主权）给住在你里面的主，他必指引你的路，他绝不撒谎
什么叫做律法呢？律法就是包括这三个内容：一是诫命（出埃及记二十章），二是典章（出埃及记二十一章），三是条例，或者叫做律例，这三样就组成了整个律法的内容。十条诫命就是律法的基本内容，典章和律例是根据十条诫命发展出来的。典章是维持人与人中间的正常关系，也可以说是社会生活的规范。条例是维持人与神的正常关系的定规，关乎人如何活在神的面前，里面包括了献祭、节期，如何维持自己生活在圣洁里，如何将神的性情表达出来，这些都记在利未记里，也是人事奉神的指导。至于600多条的律法，那是后来的以色列人把这些作了一个归纳。其中又加上了许多从人意出来的许多东西！所以摩西只有十条诫命！如果从圣经的角度细说律法的话，真正很难真分清有多少条！圣经没有明分。（回答只代表个人意见，仅供参考。）
