殷商太师，金灵圣母门下第一高手。精通“金木水火土”五行变化，有坐骑墨麒麟，能须臾千里，手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是商周大战中商朝的代表人物，也是截教道人帮助商朝的关键原因。
《封神演义》载关于闻仲：闻仲者，能远能近，“金刚护体”，他刀枪不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师。金灵圣母门中，闻太师辅两朝君主，殚精竭虑、东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，截教中颇有人缘，纣王亦敬重。
封神一战，闻太师兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。天数不可违，成汤合灭、周室当兴，闻太师魂归绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
闻太师是殷商纣王的首席大臣，本身拥有极强的精神力量，又兼术剑双修，凡间几乎没有人有机会与之放对。闻太师行踪不定，据说前一阵子在极寒的北地有人见到过闻太师的身影。关于闻太师的能力，没有人知道究竟有多强，因为闻太师从来没有自己出手过。
闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。
其实这根本就没法比，元始天尊的徒弟里叫天尊的，就有文殊广法天尊与道行天尊两个，燃灯道人虽然叫道人，但地位却在昆仑十二仙之上，称呼并不重要，关键在实力。
闻仲是截教的第三代弟子，也就是说他跟杨戬、哪吒等都是同辈的，按道理来说他还要称姜子牙一句师叔，其师傅乃通天教主四大亲传弟子之一的金灵圣母，在截教第二代之中，金灵圣母的地位仅次于掌教大弟子多宝道人，也是截教圣母之首。通天教主的徒弟中，厉害得人比比皆是，但徒孙里也就闻仲等少数出色的，闻仲算起来也是截教第三代的佼佼者。
不过，从辈分上来说，闻仲的地位是比较低的，毕竟他的碧游法脉的第三代，与杨戬、哪吒、土行孙、火灵圣母等人是师兄弟姐妹的关系，而姜子牙、昆仑十二仙、申公豹，还有被他请来助纣为虐的一大群截教赵公明等人，都是他的长辈。对于元始天尊和太上老君，他要尊称一声师伯祖，连称呼“师伯”他都不够资格。
拟定封神榜之后，通天教主曾再三告诫截教门人，绝对不能下山涉足商周之争，尤其是与西周作对的，只要涉足其中，必然要上封神榜，但截教门人普遍不听劝告，要么就受申公豹的言语唆使，硬要恃强斗狠，结果纷纷中招。闻仲的情况比较特别，他本身就与姜子牙一样，与仙无缘，辅佐殷商多年，他上了封神榜是情有可原的。
闻仲被云中子用通天神火柱困住，用三昧真火烧成灰之后，其元神到了封神台，后来被册封成了天庭正神。闻仲的神位听起来比较厉害，叫做“九天应元雷声普化天尊”，执掌雷部。按照原著之中的描述，闻仲被封神之后，督率雷部二十四正神，行云布雨之外，还要负责人间的诛逆除奸与善恶祸福之事，算是个很高级的职位。
但是，闻仲终究是神，他并不是仙，在封神世界的设定之中，神是比不上仙的，也就是说仙的地位比神要高，而且更加自在，就是因为仙被封神很不好，所以通天教主才警告门人千万别涉足商周之争，可结果没什么人听他的。按《封神演义》设定，根基深者成其仙道，根基次者成其神道，末者成其人道，神的地位可比不上仙。
原本，商周之争其实也就是一个幌子，就是因为当时的天界缺人办事，很多职位都没人来负责工作没人来做，因此才有了封神之战，由三教教主共同拟定封神榜，然后商周之战中，任何有功的人、仙、妖等都可以按照成绩封神。对于精灵、凡人来说，封神是好事，可对于仙来说就是大大不好，舍去逍遥仙体，去做受天庭驱使辖制之神。
元始天尊是上古三友之一，在原著之中，元始天尊属于圣人等级，而且是实力非同一般的顶级圣人，“先有盘古后有天，太上更在盘古前”，封神世界里的设定是，开天辟地的盘古，其实就是元始天尊所化，他在天地初开之前就已成圣。元始天尊的地位之高，在封神世界之中是极少的，就是闻仲的师祖通天教主，也要敬称一句师兄，何况闻仲。
闻仲的神位封号之中，虽然也有“天尊”二字，但这并不重要，毕竟元始天尊自家的弟子里就有称作天尊的，这两个字，根本不值钱，让人不敢小觑的还是实力。元始天尊终究都是封神榜的拟定者之一，而且是阐教教主，连天庭也要看他面子。闻仲就算是叫了天尊，但说到底还是天庭的高级打工人员，跟元始天尊这种等级的完全没办法相提并论。
