天下第一行书的书法作品是《兰亭序》。
尽管是摹本，但是如今依然藏于北京故宫，是故宫镇馆之宝之一。可见《兰亭序》的地位与重要性。如果是真迹的话，估计就没有现在的闲谈对比了，他是当之无愧的书法第一作品。
摹本毕竟是摹本，不是真迹。有很多人总结过“天下三大行书”、“天下十大行书”等，基本都把《兰亭序》尊为第一，《祭侄文稿》列为第二。古人这么总结是有道理的，因为他们完全按艺术水准来评判。但现在我们再看这些作品，其文物价值是更重要的。临摹本vs真迹，当然是真迹更胜一筹。
从文物的角度看，“天下第二行书”《祭侄文稿》理应胜过临摹版的“天下第一行书”《兰亭序》，因此在行书这个领域，《祭侄文稿》可以称得上现存最重要的作品，没有之一。
《祭侄文稿》公认为“天下第二行书”：
在近来的各种报道中，谈到颜真卿这幅《祭侄文稿》，通常都会提到一个说法：本作品有“天下第二行书”之美誉。媒体引用这个说法，是想表明《祭侄文稿》之珍贵。然而这可能是种弄巧成拙的做法，因为说《祭侄文稿》是“第二”，不是夸它，而是矮化它了。
道理也简单。《祭侄文稿》流传有序，是无可争议的唐代书法家颜真卿真迹，甚至都能知道准确的书写年份：唐肃宗乾元元年，即公元758年，距现在有1261年的历史。
被称为“天下第一行书”的书法作品是王羲之的《兰亭集序》。兰亭集序是中国书法艺术历史上的至宝，古人评价这幅书法作品“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。只是遗憾的是这幅书法的真迹早已不知所踪，现如今我们能看到的《兰亭集序》只是后来传世的各种临摹版本。
兰亭集序为什么会被称为天下第一行书
兰亭集序是宋代书法大家米芾所提出的，后来被誉为天下第一行书，他也是王羲之最得意的代表制作。首先，从书法的角度看，兰亭集序，笔法刚柔并举，文字飘逸优美，文笔的线条灵动精妙，一笔一划都如舞动的艺术一般，看到兰亭集序的人都会不禁感慨，给人一种身临其中、美不胜收的感觉，兰亭集序也被历朝历代的书法家奉为极品，也引的后人相继临摹，懂得欣赏书法的人欣赏到兰亭集序都会感受到艺术的美妙。其次从内容上分析，这篇序文中记载了王羲之以及一行文人举行的“修契”宴会上，他与朋友欢聚一堂感慨生命，借景抒情，同时表达了对时光的流逝、宇宙之大的感慨，后来不论是文人墨客还是皇帝都对兰亭集序评价极高。
天下第一行书《兰亭集序》
行书，是一种传统的书法，它的历史悠久，行书一共分为“行楷”和“草书”，行书的实用性和艺术性极高，行书的书法特点是犹如行走的字一般，它介于楷书与草书之间，字体圆转流美。兰亭集序就是行书的代表作，自可惜兰亭集序的真迹相传被唐太宗作为殉葬品，埋入昭陵了，描摹兰亭集序对学习梳打行书又很大的帮助，行书十分考验书法基本功，好的行书，笔势雄厚、姿态横生、婉转美妙。
被誉为“天下第一行书”的书法作品是《兰亭序》。
东晋大书法家王羲之博采众长，擅长隶、草、真、行，并博彩众家之长，世称“书圣”。他的书法代表作品《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。
其子王献之的书法造诣也很高，与王羲之合称“二王”。
《兰亭序》是一篇优美的散文。《兰亭序》的写作手法非常高超，最初几句是关于事件发生的时间与地点，紧接着便开始交代周围的环境，渲染了氛围，仅仅是“崇山峻岭”、“茂林修竹”这几个字就将一个优美宁静的环境展露无遗，由此可见表现手法之高超。
书画介绍
72 ㎝×232 ㎝。书画横轴。《兰亭集序》共计324字，又名《兰亭序》，是书法家王羲之所作，有“天下第一行书”之称。剪纸艺人按照作者原著精心制作成剪纸作品长卷，使之跃然纸上，惟妙惟肖，神情兼备，栩栩如生，足见剪纸大师刀功运气之精妙。现收藏于广灵剪纸艺术博物馆。
