“女子无才便是德”的意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。
“丈夫有德便是才，女子无才便是德 ”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。
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"女子无才便是德"的误解：
这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，以为这句话是大男人用来贬损女性的!然而事实非但不是这样，而且完全相反!
本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”!第一句：“男子有德便是才”!这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
举个例子来说，古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点_碍的意思“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。
所以“无才”不是真的没有才干，而是“我虽然很有才干，但一点也不自炫其才，依然自视若无”的意思。古代的女子大门不出，二门不迈，却拥有过人的才气，还能自视若无，这是非常高尚的德行。
“女子无才便是德”的意思：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。
“丈夫有德便是才，女子无才便是德 ”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。
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"女子无才便是德"的误解：
这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，以为这句话是大男人用来贬损女性的!然而事实非但不是这样，而且完全相反!
本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”!第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
而下联“女子无才便是德”是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
老话说“女子无才便是德”其实这句话是有两种理解，一种是有些女子有才华，舞文弄法反而不如安安分分守好自己的妇德；另一种说法可以理解为女子如果没有学识和才华，就看她自己有没有好的品德。故有了女子无才便是德这句话。
男子有德便是才，女子无才便是德女子无才便是德出自清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。”上文中的两句话把男女的德和才都含括到一起，那么它们的意思是什么？上联其实直白点就是说一个男人，要想有作为那么首先的要素就是要有德行，为人处世的品德和道德才是最重要的，才干是次要的，是一个辅助。下联也是说女子要以德行为主，并不是说女子不需要学习，不能有才华，而是女子有才华并不自傲，而是谦逊自视若无。
女子无才便是德暗含女子的地位在封建社会，当时女子的地位远远不如男性，尤其是在传授知识方面。在学堂几乎全为男子，一般人家很少会将自己的女儿送去学堂，那些大户人家会请专门的老师来教自己的女儿但是也不会像正常的男子一样进行系统的学习，在考取功名方面尤为明显，更是剥夺了女子的权利，这样一来女子大都不知不识，男子更容易来巩固自己的地位，维护自己的男权。在古代为了证明女子无才便是德的这句话，加大宣扬女子一旦有了学识和才华会变得不守妇道甚至违背伦理，不受约束，并利用多个女子因为有了才学便不守妇道来宣扬这句话。
在现如今虽然这句话会被人偶尔提起也不在意，但是在古代这句话影响着千千万万个女性，为此她们被迫的剥夺受教育权，一辈子勤勤恳恳，大字不识，以丈夫儿子为中心。
