夫复何求：我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
出处：唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
译文：承叹息说：‘我就要死了！土地荒芜人烟稀少，势孤援绝。到你难，忠诚的；为王事而死，原则。忠与义，还有什么要求！
扩展资料
晋书简介：
中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人 。
《晋书》记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
参考资料来源：百度百科—晋书
夫复何求（fú fù hé qiú ）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！
夫，是语气词，表示强调；复，还有；何，什么；求，追求，这里可解释为愿望。
全句的意思很明显，就是：（既然如此，我）还有什么追求呢？意思是我已经没什么遗憾了。
近义词
一旦拥有，别无所求。
“有生如此”是在说有像你这样的学生。
“夫”是发语词，以引出议论。
“夫复何求”就是说还有什么别的想要得到的呢？
扩展资料：
1、“夫”的读音并非是 fū ，而是 fú ，是句首发语词，无实意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
2、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。
现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”又见于司马光《资治通鉴》卷92。 司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
参考资料来源：百度百科-夫复何求
夫复何求（fú fù hé qiú）不是一个固定的词语或者成语，而是一个常用短句。意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。
较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！’”
示例：
1、惟忠与义，夫复何求 ；
2、人生如此，夫复何求；
3、既得池塘，夫复何求；
4、得生如此，夫复何求？
扩展资料：
《晋书》是中国的《二十四史》之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人。该书记载的历史上起于三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
《晋书》同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
参考资料来源：百度百科-晋书
