马生君则（马君则）即为马大同公十八世孙马从政。马从政先祖马大同为东阳茂陵马氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今绍兴人）人。在唐代咸通五年（864）任东阳县令，任期满后居东阳松山（疑为今东阳市千祥镇后马至三联镇甘棠一带）。大同公十世孙乔岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），从东阳松山迁居东阳兜鍪山（今东阳市南马镇上安恬村之双山）前。至大同公十世代孙赞公（1206-1261，字光受），从西宅（浙江省东阳县后街村，在南马针安恬一带，今不存在）迁居上宅（上安恬村）。赞公为上安恬始祖。大同公十八世孙（乔岳公五世孙）马君则真名和事迹见于谱载：“裕七，讳从政，字均济，号日济。赋性明敏，立品刚方。元授武义尉兼署义乌龙祈巡检司、金华府移文掌本县事。大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品将仕郎、开封知事。赞政有方，升正义品承事郎、东昌棠邑令。考绩恩赐荣归，以乐绿野堂，名秩显然。”在谱中（入谱人名按排行字母排列）马从政前二名顺序记载为：“良二，讳廷珍，字崇重……生于元统甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。”接下来为：“裕大，讳如翁，安均璋。”如翁公无生卒日期记载。马从政之后的人物记载为：“裕十，讳锦，字舜。生于至正癸末（1343年）五月十七日。”先谈谈宋濂与马生君则的关系。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪。原籍浙江金华潜溪，25岁时去浙江省浦江县义门郑氏聘为塾师，遂为浦江人。明朝初年尊为文臣之首。任《元史》总裁官、授翰林学士，礼部主事，赞善大夫等职。有《宋学士文集》传世。宋濂在《送东阳马生序》一文写道：“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。宋朝京师，生以乡人谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其余也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇这盛而骄乡人者，岂在余省哉？”上述评价马君则与马从政一生无论在内容上还是在人品、学品等方面都是相符的。如何将马生还原于历史，呈现于现实，
对于将《送东阳马生序》置于精神祭坛
这样特殊地位的东阳人来说，
也许是一件很有意思的事情。
从《送东阳马生序》可以看出马君则（即马从政）在少年时用功苦读，
学习精神与大文豪宋濂少时经历相似，与宋濂可算忘年之交。
宋濂鼓励他更加努力勤学，他看来也没辜负宋濂的苦心，
至后来任职时期颇有政绩，受到天子恩赐。而其名则借宋濂传至四海。
从侧面描写了老师求学的不易。文中大部分写了老师的严厉，写老师的严厉,衬托作者虚心求教的精神,表现了求学的艰辛和不易,同时也教育马君则：不仅要学知识,也要学做人,要尊敬老师,做一个德才兼备的人。
老师还从借书之难，求师之难，生活条件之难讲述了自己的求学之难，从侧面激励马君则要努力求学。
