秦始皇，既有丰功伟绩，也有滔天罪恶。
一、秦始皇的丰功伟绩：
1、消除了战国时期的战乱局面，统一了全国。
2、废除了封建宗法制管理模式，实行封建专制管理模式。
他吸取周朝的历史教训，在全国实行郡县制，加强中央集权。对宗室子弟1也不再分封诸侯王，只给予称为君的虚衔。以防止诸侯割据、战乱不断的局面。这不亲亲，难能可贵。
3、同一度量衡，车同轨，书同文。
为了加强国家统一管理，对尺子、量器、尺度等实行统一的标准；对车辆宽度、车轮的间距、道路的宽窄，都做出统一规定。这有利于发展生产，便利生活。还对书写文字进行规范，在全国推广小篆文字，这也有利于国家统一。
4、开疆拓土，巩固国防。
秦始皇凭借雄厚的实力，开疆拓土，西至青海新疆；南至交趾越南；东至海滨；北至蒙古等，并在北方修筑万里长城，以巩固国防。
二、罪恶和错误：
1、焚书坑儒，妄图阻断中华文明。
秦始皇焚书坑儒的本质，是彻底清除中华民族流传数千年的精神文明。彻底清除古圣贤流传下来的仁政政治思想。为他的残暴虐民扫清障碍。并实施愚民政治，清除历史，以免民众以古非今。其结果给中国文化造成难以估量的损失。至今中国文明探究产生断层。
2、残酷统治，视民众如草芥。
战国时期已经形成“民为贵”的民主思想，但秦始皇逆历史潮流而动，把民众视作“黔首”，按今天话说叫黑头，泥腿子。用严刑酷法统治民众。到一定年龄不结婚处罚，父子兄弟不分家处罚，赘婿处罚，商人处罚，交不起地租轻者刑罚，重者杀头。路上倒灶灰杀头，非议官吏杀头，非议朝政杀头，服徭役迟到杀头，反抗官吏官府杀头，不听从指挥杀头，私藏禁书杀头，窝藏罪人杀头，五家联保，一人犯法，五家同罚。重者还要被灭族。在这种严刑酷法之下，全国近半都是囚徒。这哪里是治理、管理国家，这简直就是把民众不当人看，当做统治者任意驱使的工具。
3、大兴土木，满足统治者的征服欲望。
大造阿房宫，大治骊山坟墓。烧毁六国宫室后，还要在咸阳重建六国宫室，用以安置六国宫女王妃，其本质就是满足个人的征服欲，动辄调遣刑徒70万。可见，他是不管民众死活的。这种残民思想被赵高、胡亥所继承，秦始皇具有推卸不掉的责任。
5、不知变通，削足适履。
连年征战，天下已经统一，就应该予民休息，减缓徭役刑罚。但秦始皇以为把治理秦国的经验推广开去，用刑罚就可以治理天下，就可以保障赢氏天下万世相传。这如旬卿所说，秦国用严刑酷法威慑处于交通闭塞、狭隘、憨厚、老实巴交的秦国农民尚可，但他依然用这种方法统治文明程度较高，思想先进、思维敏捷的六国民众，就行不通了，必然引起强有力的反抗。
秦始皇的评价如下：
秦始皇虽然后期残暴不仁，但是其作为封建王朝的开创者，对历史的发展有重大贡献，所有批判他的言论都是片面的，他是一个应该被歌颂的人。从历史的发展来看，秦始皇作为中国封建王朝的建立者和国家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋万代，应该被称颂，“千古一帝”的称号当之无愧。
秦始皇的故事：
秦始皇对于寻仙访道之事已经感觉到自己受到了欺骗，于是命令御史审问诸儒生，因此而互相揭发牵连了四百六十多人，秦始皇下令把他们都或埋在咸阳。
有人认为秦始皇的坑儒其实是埋的术士，并不是儒生，但是根据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇坑杀的人皆“诵法孔子”。
始皇帝的这一暴虐的行为使得我国古代许许多多的典籍会与一旦，若非如此，我们现在或许很有可能还能听到诸如广陵散之类的绝曲。
