莲的寓意：高洁、圣洁、清廉、吉祥、吉利。
1、荷花象征意义：高洁、圣洁
荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外，周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，具有"花中君子"的美誉，从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。另外，李白的诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也表明荷花具有天然之美。
2、荷花象征意义：清廉
荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。比如，有一幅由青莲和白鹭组成的名为“一路清廉”的图画，就被很多文人置于自己的书房中。
3、荷花象征意义：吉祥、吉利
莲称荷，与“和”谐音。 古代有以荷花、海棠、飞燕构成一幅“何(荷)清海宴(燕)”图，喻为天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。古代以莲花和鱼剪成图纸张贴,称为“连年有余”，表明社会富足。 另外，民间吉祥画，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
天竺（古印度）盛产莲，有青、黄、红、白四种。佛教中所说的莲花多指代白莲，名为芬陀利花。佛教依莲花比喻佛法，故有妙法《莲华经》。
莲所独具的成长方式，令其跃于万花之上，成为一种崇高的生命感悟。莲在开花的同时，其果实已具备，这种花果同具的独特性以及其紧密关系，为我们揭示了一条寓意深远的人生哲理，一切生命当中所造的因，必有其结果等待着我们，这也暗含了人们心底对莲花这份至情崇高的爱敬与对生命的敬畏之情。
再者，莲花逸群出尘，洁身自处，虽置身淤泥之地，却能身不染污，不拖泥不带水，妙洁自在。以莲明志，在颠沛流离的人生逆境，毅然坚守内心一份笃定的馥郁柔芳。喧嚣的红尘世界里，多少孜孜求学、始终坚持追随真理的人们，
忍受着拼搏的孤独，清者自清于酷烈之境，恰似污泥地中莲花朵朵，努力地完成自身的成长、绽放与结果，此番人生精勤诚恳的付出，未来终将绽开「火焰化红莲」的胜景。
扩展资料
莲（Nelumbo nucifera），又称荷、荷花、莲花、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
莲，双子叶植物，睡莲科。多年生挺水草本植物。根状茎横走，粗而肥厚，节间膨大，内有纵横通气孔道，节部缢缩。叶基生，挺出水面，盾形，直径30-90cm，波状边缘，上面深绿色，下面浅绿色。叶柄有小刺，长1-2m，挺出水面。花单生，直径10-25cm，椭圆花瓣多数，白色或粉红色；花柄长1-2m。花托在果期膨大，直径5-10cm，海绵质。
坚果椭圆形和卵圆形，长1.5-2.0cm，灰褐色。种子卵圆形，长1.2-1.7cm，种皮红棕色。生于池塘、浅湖泊及稻田中。中国南北各省有自生或栽培，经济价值高。人们习惯上称种子为“莲子”、地下茎为“藕”、花托为“莲蓬”、叶为“荷叶”
参考资料莲（属于莲科的草本植物）_百度百科
莲，亦称荷，泛指水生植物藕荷。一株完整的藕荷，水下泥里的根部叫藕（或莲藕，藕有红藕和白藕），茎部叫茄（荷梗），叶部叫蕸（荷叶），开的花叫荷花（即莲花，一说未开莲花即花苞叫“菡萏”，已开莲花叫“芙蕖”或“芙蓉”）。荷花在古代还有很多其它雅称：泽芝，水芸……狭义上的莲，一般指“莲花”、“荷花”。
在中国的文化语境里，莲（包括藕）具有丰富的内涵，提起莲很容易让人想到美丽、优雅、高洁、素淡等词语。无数文人墨客都有歌咏和绘画，留下了大量关于莲的诗文和画作。莲的文化地位，完全不亚于兰花、牡丹、梅花、菊花等中国的传统名花。
屈原在《离骚》里写：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”将荷叶荷花做成衣裳，是形容自己高洁独行不愿与世浮沉同流合污的品质。《九章●思美人》里又写：“因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。”想采一朵荷花作为媒介，让它对“美人”（楚王）传达我忠贞为国的心志，又不愿意扎起衣服让脚打湿。诗人想以莲为媒申诉自己报国的志向，又担心一旦下了水湿了鞋袜，会变得跟朝堂上那些蝇营狗苟的人一样，一种复杂纠结的心情。
莲花用来比如美女，大概始于汉代刘歆的《西京杂记》，其中形容卓文君的美貌：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤滑若如脂。”后世唐代大诗人白居易翻用了这一典故，在《长恨歌》里用“芙蓉如面柳如眉”来形容杨玉环的美貌。
魏晋六朝时，诗人写下了很多歌咏荷花的诗句。张华的《荷诗》：“荷生绿叶中，碧叶齐如规。回风荡流雾，珠水逐条垂……”碧绿的荷叶整齐得像按照圆规裁剪出来的一般，水面上飘着雾气，荷叶中间的水珠滚动荡漾。这首诗描绘了一幅美妙的图景；《古诗十九首●涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道……同心而离居，忧伤以终老”。江上可以采到芙蓉，沼泽边可以摘到兰草，可是采到了又能送给谁呢？我所思念的人在远方。两个人心相同却不能在一起，大概我只能孤独终老吧？借采莲表达一种伤感的相思之情。
在南北朝时所有写莲的诗歌当中，最唯美的无过于《西洲曲》：“……开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红……”描述了莲花茂盛的样子——过人头，莲花和莲子的颜色——红、青，句句不离“莲”字，形成回环错综的优美韵律。低头采弄莲子，心里想到的是情郎。摘下莲子放在怀袖中，心里充满了对情郎的怜爱。若说一首《春江花月夜》可“独步全唐诗”，那么一首《西洲曲》也足以艳压所有唐前诗。
唐初诗人温庭筠的诗词向来秾艳华丽，写莲也不例外。《莲花》：“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。”碧波荡漾的池塘上绿光闪烁，就像连通了银河一样。采莲人“轧轧”地划动船桨，在长满白萍的水上行进。碧绿的荷叶一定是洛神的裙摆（袜，裙子下端），莲花上残留的一定是洛神的香尘。比方奇特，辞藻冶艳；白居易《阶下莲》：“叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。不如种在天池上，犹胜生于野水中。”前两句对仗工整，富有动感。水中投射着月亮的倒影，舒展翻滚的荷叶一遍遍地将水中的月亮遮盖又显露，就像将月光砌成一级级的台阶，莲花的香气随叶风从帘中飘到屋里。这些莲花应该种在天上的瑶池里，而不是生长在地上的寻常水域中啊！白居易被贬江州，借莲花自伤身世。
