建安七子分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮_、应_、刘桢。
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮_元瑜，汝南应_德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥_于千里，仰齐足而并驰。”
七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。
他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。
扩展资料：
一、创作风格
“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。
“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。
刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮_，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就。
其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮_比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应_亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。
二、历史评价
“七子”的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。
后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府，王粲任过侍中这样的高级官职，其余也都是曹氏父子的近臣。不过，孔融后来与曹操发生冲突，被杀。
由于七人归附曹操时间先后不同，所以各人的前后期不存在一个统一的界限。孔融在建安元年（196），徐干、阮_在建安初，陈琳在建安五年，王粲在建安十三年，刘桢、应_在建安十三年后。
参考资料：
百度百科-建安七子
建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢这七个人，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”。
七子介绍
王粲，字仲宣。东汉末文学家，“建安七子”之一。
徐干，字伟长，“建安七子”之一，主要著作是《中论》曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"
阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。
应玚，字德琏，“建安七子”之一，擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。
孔融，字文举，鲁国人，是东海文学家，“建安七子”之一，同时也是孔子第二十世孙子。代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。
陈琳，字孔璋，汉末著名文学家，“建安七子”之一。
刘桢，字公干，东汉名士，建安七子之一。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作
