红事的意思是：指喜事，男女婚事。
出处：孙中山 《建国方略·实业计划》：“红事者，即家族中任何人嫁娶，及其它喜庆之事。”《中国歌谣资料·年青寡妇命里苦》：“年青寡妇命里苦，无儿无女是绝户。红事没有她的份，白事不让她到屋。”
有关结婚的事宜。有时专指婚礼。办理结婚相关事情。俄国作家果戈理的剧本《婚事》，该作品通过一桩婚姻交易，反映了19 世纪在彼得堡/庸/俗/的社/会/风/习，具有深刻的社/会/讽/刺/意义。
两千多年来，中国一直是农业社会，其婚姻叫作“六礼之婚”。即一桩婚事的完成，必须经历提亲、喝酒、定准、开年庚、看期和接人六个程序。直到今天，中国农村依然大体上沿袭着这一模式。
在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙彩凤同时现身。《诗经·文王之什》中也有龙氏族王季娶凤氏族鸷仲氏的记载，认为这是龙凤呈祥，“天作之合”。
在我们家乡，生日满月，寿诞婚嫁都称为红事。
当你呱呱坠地，眯着一只眼睛观察这个朦胧的新世界的第三天，家里就要为你举办一个仪式。告诉祖宗长辈亲戚，家里添丁了。
这个仪式叫“喜三”（也叫洗三，三朝的）。吃完三朝酒在产妇满月前，家族长辈们要给产妇“送汤”，就是送一些食品。关于“送汤”，真是“十里不同俗”了。有的地方，白事上某种仪式也叫送汤，但我们这里分得很清。其实生与死是对应的，只不过名称叫法不一样。（我在下一篇的民俗风情中会介绍）。
送汤的食品从以前到现在没有太大的变化，因为老母鸡是产后必须要吃的最佳补品。
和老母鸡最佳搭档的是草炉烧饼加馓子，鸡汤泡烧饼馓子方便实用。
当然，老母鸡都是自家养的，不用花钱去买，条件好的外加一挂猪后蹄。
新生儿一年内，会有满月酒，百露酒，周岁酒。有的人家满月和周岁酒可以不办，但百露酒是非办不可。说“生日年年有，百露子一回头”，可见对百天的重视。
整生日一般十年一次，女孩子出嫁后，她的生日年庚要交到婆家手里。她出嫁后的第一个整生日（整岁生日），是要婆家出钱办酒的（老俩口出钱的，这以后就是小俩口出钱了）。我们这就叫“交生日”，这天娘家人主要至亲都要去，要带鸡蛋，面条和二斤肉，肉是肋条肉还要带块肉卯子。这些礼物要供在家堂面前，燃香放炮。
在家乡的红事里面，就数婚嫁和寿诞上的规矩多。
特别是列入扬州地方非遗项目的“送亲奶奶”的习俗，常常令外地人耳目一新。
我们这里的送亲奶奶习俗源于明清年代，喜日前几天，新娘家要找一位上有双亲，下有子孙，夫妻双全的中老年妇女作为女方送亲的全权代表，陪着新娘一起到男方家里，并作为司仪的全福奶奶。穿喜服，说喜话，在婚礼上颇受喜欢。央视七套曾为此拍过记录片。
送亲奶奶住持的婚礼，从古至今行成了一整套的送亲奶奶说唱节目。比起现在的所谓中西结合的婚礼要好看很多。
新娘发轿，送亲奶奶会唱“姑娘要出嫁，爹娘为她忙嫁妆，箱子漆得红彤彤，四角包的是黄铜……”。新娘出来喊人(认亲戚)，又唱“看新娘，手搀新娘一枝花，十人见了九人夸……”。进洞房又唱“进了洞房亮堂堂，里面堆满好嫁妆，红漆踏板象牙床……大红被子铺满床，来年生下状元郎……”。
我记得，光结婚这天男方就要准备的红包的名目就一大堆。大开门，小开门，上头封，抱轿封，下轿封，改口封，捏锁封，回门封等等，数额大小不一(封子也就是红包)。这一切都是在送亲奶奶的指导下进行的。
另一个红事，当指过大寿。
人生七十古来稀，七十及以上大寿，子女会非常重视，早早的就通知亲戚朋友。因为有一个礼物需要预定，蒸寿桃。
寿桃就是一种面食，和馒头一样，但形状做成蟠桃样。承接寿桃的店家会在一个大红簿子上记下预定人的姓名，提货的时间，过多大的寿，是双亲健在还是单亲寿诞。双亲健在的要做成连枝桃，不能搞错。
取寿桃的时候，店家会准备红色的木质托盘将寿桃一层层码好，寿面也盘成蟠桃样，点上洋红。你还要配上寿香寿烛，在大寿的前一天就送上寿桃拜寿。
拜寿最热闹。晚宴后，大寿主人穿上大红寿装，端坐在堂屋中间接受儿孙晚辈们的跪拜祝福。“寿比南山，福如东海，身体健康，长命百岁”，一声声祝福一声声喜庆，老人给每一个晚辈发上红包，满是皱纹的笑脸，是从内心深处漾出来的幸福。
