是杖刑不是杖打。
杖刑是隋唐以来的五大惩罚之一。杖刑是指用荆棘或大竹板对囚犯施以酷刑的一种惩罚。该杆被用作东汉时期的惩罚。南朝时期，南朝无棣皇帝固定了鞭棍。杖以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。棍子一般是“拿衣服拿棍子”，脱掉中间衣服（内衣），直接用竹子和木头打到臀部。
在北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
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杖刑技巧：
三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。
李伯元《活地狱》第九回提到此事：从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。
有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……
这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。
沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的。
要求可以看起来很轻，衣服不应该被损坏，但内部的砖应该被打破。包装纸的形状用于练习“光内外重量”方法，这要求它看起来很重，但包裹在里面的纸不会被损坏。只有工作人员达到这样的水平才能接受。
在清朝，方彪的“监狱笔记”记载了他在刑事监狱看到的一件事：三名囚犯遭受同样的惩罚。为了少吃，他们提前贿赂了工作人员
一名囚犯送了三十二银子，一点点骨头受轻伤，并持续了一个月的伤第二个囚犯将钱翻了一倍，只伤了一点肉，不到一个月就没事了第三名囚犯送了一百八十二银子，他在判刑后的那天晚上像往常一样。
显然，富人犯错误，只要他们有效，他们通常可以避免肉体的苦涩。最苦的是，老百姓，老钱看不到几个，到底犯了一些错误，让他们赚不到钱，一个人就可以被砸坏了。
参考资料来源：百度百科—杖刑
古时各个朝代的刑罚虽然不尽相同，但是残忍程度却是相差无几的。各种残酷刑罚让人闻风丧胆，一旦受罚轻则皮开肉绽，重则奄奄一息甚至当初毙命。今天我们就来讲一讲“五刑”之一的杖刑。
说起杖刑大家都不陌生，不就是打板子嘛。在很多古装剧中，杖刑是最为常见的刑法之一。例如《水浒传》中，宋江就曾在公堂之上被杖打，痛苦的表情在脸上展现得淋漓尽致。
当然，这也是影视剧中演出来的，那么真实的杖刑到底有多残忍呢？到底是打身体的哪一个部位呢？还有打在身上到底有多痛呢？下面就为大家一一解答。
早在隋唐之前，杖刑就已经面世了，并且成为了常用的“五刑”之一，而且和“笞刑”相似。这两种刑罚都是用厚度为半寸的竹制刑具。
在汉朝时量刑有两种，一种是“笞三百”，另一种则是“笞五百”，后来又变为了“笞一百”和“笞五百”。到了隋朝时，杖刑所用的刑具就开始不固定了，通常是有什么用什么，只图方便。举个例子，有一次隋文帝暴怒，气急之下直接将马鞭作为刑具，用来“杖打”犯错之人。
至于施以杖刑的部位，通常是背部以及屁股。不过在唐朝以前，都以杖打背部为主，下手非常狠毒。通常杖刑之后，犯人已经昏过去了，动弹不得。回到家中之后只能趴着休养，非常难受。
因为屁股的脂肪比较多一些，威慑力不够，所以杖打屁股在唐朝以前只能是奢求。其实，汉朝统治者推崇杖刑是为了保障犯人的健康，因为以前都是直接斩手斩脚，残暴血腥，所以这才用杖刑来替代。
不料，一顿杖刑下来，犯人往往更加痛苦，被打死者也不在少数。在隋文帝时期，他就非常喜欢施以杖刑，而且还自己亲自动手。那些大臣犯了错，都躲不开他的杖刑，所以很多官员都吓得辞职。
而隋文帝却没意识到，自己的行为给大臣们带来的心理阴影有多重，反而还迷惑的发问：“吾杖重乎？”意识就是我下手很重吗？
到了唐太宗李世民统治之时，他看到杖刑给许多人造成巨大的伤害，轻则断骨，重则丧命。
于是，唐太宗也进行了一些改革，将“杖脊”改为了“杖臀”，就是将施以杖刑的部位给换了，以前杖打背部，现在杖打臀部。自此以后，杖打屁股成为了主流。至于杖刑的数量，也是分了五个等分。
在《唐律》中就有具体的记录，分别为“杖六十”“杖七十”“杖八十”“杖九十”“杖一百”五个等级。当然，那时的律法都是由帝王制定的，不过是一纸空文而已。
若皇帝正在气头上，那就是想打多少杖就打多少杖了。也就是说，古代的律法都是为了帝王服务的，既不是为了公平正义，也不是为了黎民百姓。
在唐玄宗执政时也是酷爱杖刑，并且常常对大臣施用，只要自己不满，那就杖打。例如，御史蒋挺只因说句实话，便被杖刑折磨至死。杖打臀部至死，可就不是“杖一百”那么简单了。
到了宋朝时，杖刑的残忍程度又上了一个台阶，非常的严格，绝不容许舞弊行为。既然杖打，就必须下重手，不能只是装装样子。
这一时期，杖刑俨然成为了主流，而且还成为了附加罚。例如，某位官员遭到了朝廷的流放，这是罪责之一，不过在流放之前还要加上一顿“杖刑”。
当然，这只是“轻杖”。至于“重杖”，则是用来给死刑犯执行的，活活打死为止。
此外，在宋朝的军营中“杖刑”也是主流，而且还成为了军官的立威手段。上级为了给下级下马威，便会采用杖刑。如果是宋朝军队作战失利，那也是要被施以“杖刑”的。
当然，这也造成了非常严重的后果。到了宋孝宗统治之时，为了复兴山河，提高了武官们的待遇，并且还鼓励那些武举加入军营。但是，那些武举们却不愿投身从戎，纷纷拒绝皇帝。
他们的理由简单粗暴，不愿去军营里挨“杖刑”，宁可一辈子碌碌无为，也不想去受这个苦。可见，刑罚是不能滥用的。虽然一时能够取到好的效果，但是长久看来，必会失去人心，得不到拥戴。
到了明清时，“杖刑”基本上继承了唐宋的律法条文。此外，明朝年间还启用了古老的杖刑：廷杖，就是用三尺五寸的荆条当做施刑工具，每一杖下去都是鲜血飞溅。
在明朝成化年间之前，廷杖还是比较好应对的，可以穿着衣服受罚，而且还能在屁股上加一层防护垫。但是明朝成化年间之后，廷杖就变得非常残酷了，受罚之人必须脱掉裤子，不能采取任何防护措施。
三个世纪以来，不知道有多少大明官员挨过这个惩罚。但可以得知的是，许多有名气的官员都挨过廷杖，例如艾穆和沈思孝，受刑时直接昏了过去。又如赵用贤，屁股上多块肉脱离。
可见，这“廷杖”比起普通“杖刑”的威力要大得多了。
“杖刑”设立的最初目的，是统治者想要维护朝政的稳定，并且在民间作为“惩恶扬善”的手段。但是在实行起来，却又变了味道。
例如在明清时期，不仅是犯人犯了罪要受到“杖刑”的处罚，就连各地官员横征暴敛也是靠“杖刑”作为手段，逼迫百姓不得不从。
在清代陈舜系所著的《乱离见闻录》中就可见到这样的现象：康熙年间，东南一带多地县官为了催民缴粮，便采取了强硬手段“杖刑”，死伤高达数百人。
可见，这杖刑有时候不只打坏人，就连平民甚至好人都不放过，实在是那个时代的悲哀啊。
