空门一般泛指佛法，大乘以观空为入门，故称“空门”。在佛学上，本质上的“空”和现象上的“有”是统一的。“空门”在佛教中举足轻重，因以指称佛法。
出处：
《大智度论·释初品》：“空门者，生空、法空。”
唐·王维《叹白发》诗：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”
宋·陆游《醉题》诗：“不学空门不学仙，清樽随处且陶然。”
清·钱谦益《〈梅村先生诗集〉序》：“余老归空门，不复染指声律。”
在我们走进寺院的时候，内心就觉得很平淡，便没有任何罣碍所以叫做解脱。很多人上来就是要入空门，孰不知是空无此门。因为他不觉得找到了一个所谓的空无，老是执着一个短边。凡夫就爱走极端， 要不常边要不断边。常边就是一切都是实相， 断边就是一切都是空无，就是虚假全部是错误。我们说的空门指的就是佛教。
佛教认为在这个世界上一切都是空的，闯入空门指的是避开世界，进入佛教。它指的是成为一名修女，也被称为“隐居空虚”，现在的人们不明白隐居空虚的含义，他们错误地认为出家就是进入空虚，这是一种消极的心态，这里的空虚是虚无主义的反映，所以有些人用它作为借口和基础来享受时光或被动地行为。
佛教中的四大元素是指构成物质世界的四个简单元素:土、水、火和风。这就像中国古代哲学中的五行一样，我们认为世界由金木的五个基本元素组成，水、火和地球。五行与五行生成和制约的关系是中国古代哲学的基本思想，它深刻影响着中国人的思想。五行思想是一种简单的唯物主义观点，在现代看来仍然很科学。
应该说，顺其自然不包括坏事和邪恶。知道为他人着想也是一种培养善业的人性，即使这些人做坏事时邪恶且看起来无所畏惧，他们将来肯定会得到报应。报应不仅来自于其他正直勇敢的人，来自于社会规则，来自于他身后的黄鸟，也来自于他自己内心深处，也就是他的本性。因此，当面对痛苦和折磨时，你应该用空虚的心灵来看待它。
