（二）：给先人捡骨，亦称捡金，顾名思义，黄金珍贵，必须要拾捡齐全，摆放完整，清净光明，如法入殓，不可缺漏。一旦遗失，后果严重，骨血倒流，祸殃满门。
（三）：捡骨二次入殓时，遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。不然则如同先人手脚被捆、屈膝下跪，后人必定霉运，不出兴旺发家之人。
（四）：捡骨时最先捡拾的是先人手骨，一则寓意握手礼貌之意；二则寓意拉起先人走出墓穴之意。然后由头骨至脚骨依次捡拾出，圣水清洗干净后，朱笔连脉，入殓即可。
（五）：捡骨二次入殓完毕后，必须要将原有墓穴莹坑，扔与萝卜一个，铜钱9枚，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，一共焚化干净即可，不可带去新阴宅。
（六）：如无特殊情况，流年润月时，不可捡骨挪坟。如果必须捡骨挪坟，必须找信得过的师傅具体查看，择吉为佳。如遇阴雨雷电等天气捡骨，必须保证遗骨干爽，不可潮湿。
（七）：破土捡骨时必须要先拜过家庙、土地、宗亲后，方可进行。挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。
（八）：在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞、或14尺红白布或芦席1领，遮挡阳光，不可让阳光爆嗮先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。
（九）：捡骨完毕二次下葬时，包括挪坟下葬，均要为先人打起红色灵头幡，撒红色买路钱，其余挖穴打墓等程序则和首次下葬相同。
（十）：包括捡骨师在内的所有捡骨人员，必须佩戴红色手套，不得空手直接接触骨石。代下葬结束后，统一焚化即可。同时三房人、及与先人犯冲人均不可参加捡骨挪坟。
女婿没有太多忌讳吧，当然可能一个个地方的习俗不同也不一定，可以问问本地的老道。拾骨葬亦称“捡骨葬”。简称“拾骨”、“捡骨”。丧葬形式之一。流行于全国各地。
汉族民间丧葬风俗。盛行于台湾、福建、浙江西部等地。凡亲属去世土葬后，经五、七年，尸体已化，乃请“捡骨司’’择吉开坟，拈收先火的遗骨，拂拭暴晒之后，由下而上，以趾、足、腿、股、脊、胸、手、头的顺序装入金斗罂。然后由风水先生卜地择时安葬。或带回亡者故里埋葬。浙江西部地区，若满寿而死者葬后家中发生疫病、不宁时，往往另寻风水更好的茔地。于是开坟，用伞覆盖后拣骨入小棺，易地另葬。葬毕回家食一餐馒头红锞等物，以为从此将交好运。在崇明岛上，自清乾隆年间起流行拾骨葬。父丧三年后，须开棺拾骨，装入坛中。置于路旁。因当地土地涨坍无常，土葬的棺木，常被海水卷走，用坛装则可随时转移，故行此俗。
壮族捡骨葬流行于广西壮族地区。其葬法历史悠久。旧时壮族有一次葬、二次葬两种，皆由“风水先生”择日选地决定。如果死于“吉日”，并已事先选好吉地，则可采取一次葬，不再拾骨迁葬。如死非吉日，又没有选好吉地，则先行“寄葬”，即暂时埋在一个地方，3—5年后筋肉腐朽，骨节脱落，再行拾骨，涮净筋肉及衣物，以蹲坐姿势为顺序盛入“金坛”(高约2尺、直径为1尺的陶瓮)中，埋入父系家族公墓，称为“埋骨”。
