1、指代不同
王道：我国古代政治哲学中指君主以仁义治天下的政策。
霸道：我国古代政治哲学中指凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。
2、侧重点不同
王道：侧重于表示征服思想。
霸道：侧重于表示压制思想。
3、引证用法不同
王道：鲁迅《且介亭杂文集·关于中国的两三件事》：“在中国，其实是彻底的未曾有过王道。”
霸道：老舍《龙须沟》第二幕第二场：“真霸道的，咱们不轻易放过去。”
王道的基本学说
仁政是王道学说的中心思想与先决条件，孟子不断地从各个角度，不同层面上进行探讨。孟子发挥了孔子的孝道思想，也把孝作为“仁政”的根本。
孔子的仁爱主张在孟子这里得到了全面的发扬光大，从而进入了“王道”的阶段。与孔子的仁爱比较，基本精神虽然一致，内容却更加丰富全面。孟子的许多设想要比孔子细致精确很多，在王道境界中，俊杰在位，赏罚分明，赋税徭役适度，人民丰衣足食，于是对国家也就出于内心的拥护。
为了这一理想的实现，孟子劝导人民依礼而行，请求统治者爱民亲民，扶植小农经济，减轻农民负担，这就是王道学说的基本内容。“王道”亦可解为王走的道路，正确的道路，正确的方法。
霸道释义：
一指强横，蛮不讲理；
二指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治，与“王道”相对；
三指指强横无理的人；四指猛烈，厉害。
王道释义：是在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会，道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
扩展资料
王道相关历史：汉代有一位大学者，名叫刘向，博通经术，评论历朝政治得失，有独到见解，兼晓天文地理三教九流之学。汉元帝叫他负责校阅天禄阁藏书，他一边读书，一边著书。
在他所著的《新序》《善谋篇》中写道：“王道如砥，本乎人情，出乎礼义。”他在同卷的另一处又写道：“三代不同道而王，五霸不同法而霸。”刘向是称赞王道，而不赞成霸道的。
他把王道看做是由于人情和法律道德相结合的结果。因为《礼记》老早就写道：“礼、乐、刑、政，四达而不悸，则王道备矣。”
主要区别有，指代不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：
一、指代不同
1、霸道
①、指强横，蛮不讲理。
②、指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治，与“王道”相对。
③、指强横无理的人。
④、指猛烈，厉害。
2、王道
指人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会，道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所采取的某种态度和行动。
3、天道
指天的运动变化规律。
二、基本解释不同
1、霸道
①、古时指以武力、刑法、权势等统治天下的政策。
②、做事专横。例如：这人够霸道的。
③、[酒] 烈。例如：这酒真霸道，不能多喝。
2、王道
①、古时指以仁义统治天下的政策。
②、利害，严厉。
3、天道
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
三、引证解释不同
1、霸道
鲁迅《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。这之前和之后，一定要有霸道跑来的。”
2、王道
鲁迅《且介亭杂文集·关于中国的两三件事》：“在中国，其实是彻底的未曾有过王道。”
3、天道
①、陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“我不信天道，故不言天道之不公。”
②、梁斌 《红旗谱》十：“看天道不早，她要回家去。”
③、柳青 《铜墙铁壁》第八章：“因为藏反的都是些老人、娃娃和婆姨女子们，要是天道一变，人们往哪里跑是好？”
参考资料来源：百度百科-霸道
参考资料来源：百度百科-王道
参考资料来源：百度百科-天道
