第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升。
第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升 。
修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、玄仙、真仙、太乙玄仙、太乙金仙、天仙、大罗金仙、准圣人（斩却一尸、二尸）、混元大罗金仙（圣人）、天道、大道 。
一般来说，修道这种说法是写洪荒类型的小说的，修真这一类写仙侠之类的小说。 气功之类的一本是后天级,先天级,宗师级,接着有些书是写以武入道的，入了道的是大概是金丹期,所以气功的是不够修真的好打。
道家修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
在丹田里，就好象一个受精卵开始分裂，慢慢变成一个胚胎，成为一个小婴孩。有说法叫“三年育婴”。实际上是胚胎长成小孩的时间。这个小孩实际是人的另一个身体，可以称为法身，这里说一下，在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。所以，人修炼需要育许多次婴。
人的肉身是一个机器，在世间成为一个假人，释家称为色身。这个假人实际上也是一个法身，可以吃，可以喝，能拿东西，这也是神通，不过是相对来说。人修成法身，在这个世间就能做不同于其他人的事情，也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。
盘古开天地，清者上升为天，浊者下降为地。人的这个肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多，层次不同，清的程度不同。人的魂魄实际也是一种层次的法身，每个人在一生中都在修炼，有的修“浊”，有的修“清”。修的浊，就还在这一层天，该在地府这一层的，到寿命终结就回归地府，然后地府根据“浊”的情况，再给配置一个肉身，于是人就又开始轮回。修的清，人的自由相对就提高一些，但也不是象小说中说的一样，想飞升就飞升，大部分都需要走完要走的历程，做完该做的事，然后才能该去哪去哪。现在的世间法修的一般还会在这层天。这里说一下，如来，太上老君，玉皇大帝等都是这层天的管理者，不过管的范围不同，职责不同。《西游记》中带有明显的个人好恶色彩，文中所说的三十三层天也只是对这层天的分类。这层天实际最高的应该是黄帝，称为黄天。个别修得好的，法身会升到更高一些对应的那一层天，接受那层天分派的任务，成为一个大众的服务员。毛泽东的完全彻底为人民服务就是对想升的高的人的要求，实际也是上层天对人的要求。毛泽东下来的层次是比较高的，可惜他太着急了，还没有完成他理想中的世界就走了。不过也可能是我的层次不够，无法理解天地这个运行的含义，这个程序太精密了。
元婴一天天长大，我的感觉是先从丹田开始，然后一个盘腿坐着的小孩一天天越来越大，逐渐和本体一样大，这时的相貌如果接受册封，就会变成一个与职务相对应的样子。
在这期间，修心是非常重要的，他关系着你的法身的层次。有一个总的标准，那就是完全彻底的为人民服务。用这个标准来要求自己，要让他形成一种本能，最后都不再想其他的什么东西，有我又无我。
佛经上经常给大小菩萨和罗汉开会，实际上除了介绍天地构成和修的境界以外，中心一个意思，放下自我，去做事，为所有的众生去服务。
孔子教育学生，孟子的学说也是在告诉人们，在世间什么能做，什么不能做。圣经上最多的还是这些。可惜许多人只会坐而论道，绝对不肯躬行天下。错了又错，最后只能在世间转了又转。
元婴期后面就是修炼化神期。《凡人修仙传》中元婴期后面就是修炼化神期。《凡人修仙传》是由网文白金大神忘语编写的一部修仙玄幻类网络小说，其中书中修炼的等级根据所处的人界，灵界，仙界分别为炼气期，筑基期，金丹期，元婴期，化神期等。
化神期特点
原本必须待在大脑中的元婴能自由自在离开身体，化作元神，单独存在。正因神魂的独立性更强，化神修真者就拥有领域，一个由化神神魂创造，任由其随心所欲掌控的虚拟世界，可以借此压制下位者。
《凡人修仙传》中化神期修士就得飞升灵界了，而寿元也增加到两千年。但是飞升灵界要穿越空间裂缝，容易发生陨落。但是若不飞升灵界，还在人间界待着，人间界的灵气不足以支撑修士继续升级，到了两千年寿元时，也只能等着陨落了。
