彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。道家、道教，之所以成为我国古代传统文化的支柱之一，有一个长期孕育发展过程。
春秋《老子》、战国《庄子》的出现，标志着道家思想体系的建立和完成；西汉初期的黄老道家走上政治舞台，成为治国的统治思想，表明道家思想的发展已经达到了顶点；东汉张道陵创立道教，说明道教的宗教性质及组成形式已经完备。
《彭祖百忌》内容详解：
有彭祖回答王子巧父房中养生的问题，进一步说明房中术中“固精勿泄”是长寿的关键。王子巧父问彭祖。彭祖回答说：“人气莫如竣精，竣气宛闭、百脉生疾，竣气不成，不能繁生，故寿尽在竣。”指出，生殖之精的“竣”．乃是身体强健的关键之所在。他还说：“彼生有殃，必其阴精漏泄，百脉葫废，喜怒不时，不明大道，生气去之。
俗人芒生，乃恃巫医，行年七十，形必天，颂事自杀，亦伤悲哉！死生安在？彻士制之，实下闭精。气不搪泄。心制死生，孰为之败？慎守勿失，长生累世。”彭祖认为“阴精漏泄”，是“俗人”“有殃”的根源。
以上内容参考：百度百科-彭祖百忌
丁不剃头头必生疮具体解释意思是：逢丁日或逢丁时不能理发，违之可能会引发头疾。巳不远行财物伏藏具体解释意思是：逢巳日或逢巳时不能远行并将自已重要财物隐蔽地藏起来，以防损失。
彭祖百忌中的专有名词，彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
原文：
甲不开仓，财物耗亡
乙不栽植，千株不长
丙不修灶，必见灾殃
丁不剃头，头主生疮
戊不受田，田主不祥
己不破券，二比并亡
庚不经络，织机虚张
辛不合酱，主人不尝
壬不决水，更难提防
癸不词讼，理弱敌强
子不问卜，自惹祸殃
丑不冠带，主不还乡
寅不祭祀，神鬼不尝
卯不穿井，水泉不香
辰不哭泣，必主重丧
巳不远行，财物伏藏
午不苫盖，屋主更张
未不服药，毒气入肠
申不安床，鬼祟入房
酉不宴客，醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪上床
亥不嫁娶，不利新郎
建宜出行，不可开仓
除可服药，针炙宜良
满可肆市，服药遭殃
平可涂泥，安机吉昌
定宜进畜，入学名扬
执可捕捉，盗贼难藏
破宜治病，主必安康
危可捕鱼，不利行船
成可入学，争讼不强
收宜纳财，却忌安葬
开可求仕，安葬不详
闭不竖造。只许安床。
逢壬日或逢壬时不能进水放水近水，容易发溺淹之灾。戌日不要吃狗肉，否则会引来怪事情。
这两句话出自彭祖百祭歌，彭祖百忌是我国古代流传已久的一种择吉之术，是对古人日常行事禁忌的一个总结，在一定程度上也反映出古人的处世哲学。
壬不汲水更难提防，汲水，就是取水，所谓“壬不决水，更难提防”，意思就是说每逢壬日（即：以天干壬开头的日子），不要从井里打水，否则容易有难以预测的灾祸，或会有意外发生，由此可引申为这天不要修护江堤。
戍不吃犬作怪上床。戌，本象为狗，犬；在戌时这个时候吃狗肉，怕遭遇天犬的责罚，所以古人认为需要在这一天有所避讳，不然则可能受到责罚。
扩展资料：
彭祖百忌百祭，神话传说，出自《神仙传》。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
原文
甲不开仓财物耗散
乙不栽植千株不长
丙不修灶必见灾殃
丁不剃头头必生疮
戊不受田田主不祥
己不破券二比并亡
庚不经络织机虚张
辛不合酱主人不尝
壬不汲水更难提防
癸不词讼理弱敌强
子不问卜自惹祸殃
丑不冠带主不还乡
寅不祭祀神鬼不尝
卯不穿井水泉不香
辰不哭泣必主重丧
已不远行财物伏藏
午不苫盖屋主更张
未不服药毒气入肠
申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐颠狂
戍不吃犬作怪上床
亥不嫁娶不利新郎
