原罪是基督教最重要的教义之一。基督教神学伦理学中的重要概念。根据圣经“创世纪”的记载，亚当夏娃受到蛇的诱惑，违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园里的智慧果，因而犯了罪。
根据基督教神学论证，亚当和夏娃是人类始祖，因而这一罪过便传给亚当夏娃的后代，成为人类一切罪恶和灾难的根源，故称原罪。因此，引伸出人生而有罪，人性本恶，人生就是赎罪的过程。
扩展资料：
原罪从我们的根源而来，不是圣经的名词（*奥古斯丁创作出来的），但却是罪的现实性在我们的灵性中有力的焦点。原罪的说法，并不是说神造我们的时候，人性就有了罪（神造人原是正直的，传7:29），也不是说在人出生的过程中就有了罪，乃是说：
（1）出生以来，每个人都有罪的痕迹，人就有动机上的扭曲的心（心术不正），很容易犯任何动机上的罪；
（2）这内在的罪性乃是一切实际上犯罪的根源；
（3）这是用一种神秘的方法，由亚当传递给我们的，他是我们在神面前头一个代表。原罪的说法就是：我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才犯罪，人生来就有受罪奴役的性情。
原罪是基督教最重要的教义之一。基督教神学伦理学中的重要概念。根据圣经“创世纪”的记载，亚当夏娃受到蛇的诱惑，违背了上帝的禁令，偷吃了伊甸园里的智慧果，因而犯了罪。根据基督教神学论证，亚当和夏娃是人类始祖，因而这一罪过便传给亚当夏娃的后代，成为人类一切罪恶和灾难的根源，故称原罪。因此，引伸出人生而有罪，人性本恶，人生就是赎罪的过程。
原罪一词起源于西方，西方多狩猎畜牧民族，因为需要男性狩猎的缘故，从早期起就是父系社会，在远古时期，人还不明白生孩子是男女交配后的结果，与女子相比，男子自然就有。
