以下是原文和译文供参考。
原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
翻译：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：幸好船还宽敞，有什么可为难的。
一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华、王二人的优劣。
世说新语的作者介绍：
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
说的是三国时候的华歆和王朗的故事。
一日，他们乘船避难，路上遇到一个人想搭船过河，华歆感到很为难，王朗就说：“船里正好很宽敞，为什么不同意啊？”后来，作乱的敌人追赶上来了，王朗就想抛弃那个携带的人。华歆就说：“刚开始我之所以犹豫不决，就是因为考虑到这种紧急情况的发生。既然已经接纳他了，怎么能因为情况紧急就抛弃他呢”？于是还像原来那样，带着那个人一起逃难。世人便通过这件事，来评定华歆和王朗二人的优劣。
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