衣钵指的是禅师的袈裟和钵盂。
我国禅宗师徒间道法授受时，常会以衣钵为信证，称为衣钵相传。
如果一名禅师得到了他师父的衣钵，就相当于被师父承认并指定其继承自己的思想、学问、技能等，并享有同样的地位。
衣钵原意指古代和尚用的食器，一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
衣钵是一个汉语词语，读音为yī bō，释义为佛教僧尼的袈裟与饭盂；借指僧家的衣食，资财；中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。
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衣钵相传的传说
北魏时，达摩一苇渡江，来到了嵩山少林。那时候有位叫神光的高僧，在南京雨花台开坛讲经时，听他讲经的人是里三层，外三层，水泄不通。当他知道达摩是精通佛法的印度高僧后，就追随到了少林寺。
后来，达摩感到神光信仰禅宗态度虔诚。达摩即传衣钵、法器于神光，并为他取法名“慧可”，慧可遂成为中国禅宗的“二祖”。 因中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，后来人们就用衣钵相传来比喻技术、学术的师徒相传。
参考资料来源：百度百科-衣钵
衣钵:佛教用语的，指法衣和食钵。泛指的是继承某人的思想体系的了，学术知识或技巧技能的。
衣指僧衣，即袈裟，钵是僧用食具。中国禅宗师徒间传授道法，常付衣钵为信，叫做衣钵相传。后来把一般的传授思想、学术、技能等，也叫做传授衣钵。
衣钵相传：中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。泛指一般师徒间学艺上的继承。
衣钵历史词典解释
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵则魏主所赐。”泛指师传的思想、学问、技能等。宋苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》”。
明李贽《藏书．儒臣传．孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣钵也。”亦借指僧家的衣食、资财。《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员、士子每往来，亦且衣钵充实，家道从容，所以士人每喜与他交游”。
