古代分家是从商鞅变法开始的，那么古人是怎么分家的呢？家庭财产如何分配？
古人分家时，原则上每个儿子平分财产，但实际上呢？作为儿子，父母难免会有偏好。而且家庭中的所有财产都无法准确估值，分摊时稍有不平衡。
“所有儿子平分财产”，每个儿子得到的财产都一样，非常公平。据说这种分家方法最早出现在西汉一个叫陆贾的人家里。
据史料记载，陆贾是刘邦的部下。提前退休后，他想到了自己的几个儿子，于是把曾经南越国王送给他的礼物拿出来，拿出一半，平分给他的五个儿子。
然后告诉他们你以后可以自立了，我不在乎你。我现在不需要你养老，但是我到你家，你一定要全心全意照顾好我，提供好吃的。如果将来我死在你家，那么我剩下的财产就是他们的了。
不偏不倚，平分家族财富，还安排了自己的葬礼，最大程度避免了兄弟间的冲突。同样，唐代三朝宰相姚崇，。
姚崇是个很有远见的人，当过三代宰相。为了不让儿子反目，他决定效仿前辈，把孩子分开。
把家里的财产平分给三个儿子，写下遗嘱。为了避免误会和矛盾，我向儿子们说明了自己的考虑，甚至决定了我死后的葬礼。不允许肆意妄为，一切低调简单。不仅如此，还给了我侄子一笔钱。姚崇死后，姚氏家族依然兴盛了近百年。
东汉会稽有个叫吴旭的村民。家里有两个弟弟，分别叫严旭和徐普。父母去世后，吴旭提出分开生活，两个弟弟都同意了。
于是他把所有的财产分成三份，每人一份，但实际上他自己的那份价值远远超过了他的两个弟弟。再加上他高瞻远瞩，经营有方，所以他扭头就把现有财产翻了几倍。
这个时候，邻居们都不怎么喜欢他了。他也是家里的儿子。在分享家庭财产时，为什么大哥分得多？邻居们并没有为吴旭的行为感到羞耻，而是称赞这两个弟弟没有与他们的兄弟分享常识。他们心胸宽广，这个名声渐渐传开，两个弟弟受到当时太守的嘉奖。
这时，吴旭把氏族的长老们请到门口，哭着说，大家都误会我了。我这样做是为了我的两个还没有成名的弟弟。不均匀的分离只是为了让他们有一个好的未来。现在我得到了我想要的。就算我名声不好也没关系。一切都值得。
然后把现有的家产全部给了两个弟弟。邻居一听，觉得很有道理，夸他是好兄弟。太守见他如此体谅弟弟，挥挥手，以孝养之。
曹大武，明朝吴江人，家中兄弟九人，他本人被叔叔收养为儿子。这个叔叔家有900多亩地，应该是他继承的。但曹大武心地善良，想到哥哥生活贫困，最终决定让爷爷掌管，除了答应放在他名下的300亩地。
这些做法在历史上被称为“夷让”，受到当时民众的称赞，因此被载入史书。我觉得很多时候，家庭财产分割不均引起了争吵。因此，分离时往往会邀请宗族长辈，以便和平分离，尽量减少家庭成员之间的纠纷。
在古代，只有儿子有权继承家业，女儿无权继承家业。女儿出嫁前留在娘家，出嫁时会带上嫁妆。这是她家唯一一次光明正大的把家产给她，给的是她家的心意。
有些家庭自信，不愿意让女儿在婆家受欺负，所以给她们丰厚的嫁妆是必然的，但就算给再多的钱也不掏空。这些是嫁妆，不是分居。
司马相如和卓文君私奔，孙很生气。一气之下，他没有给卓文君任何嫁妆。后来见女儿真的很难，不忍心，就给了她嫁妆。
《水东日记》记载，公元1260年，一个中产阶级家庭娶一个女儿跟他在一起的标准是“租一百亩地，家产十万，分十七界。”
丈夫去世后，妻子没有资格继承家产。在实干记录中有记载:
如果户主去世，留下妻子和儿子，那么丈夫的全部家庭财产将由儿子继承，而在儿子成年之前，家庭财产将由妻子打理。
如果没有留下亲子，但养子是在丈夫去世前出生的，她只能继承全部财产的三分之一，剩下的财产必须分给丈夫的儿子和侄子。
没有父母和养子，但有女儿的，只能继承全部财产的三分之一，其余的给与丈夫关系密切的叔侄。
无儿无女的女子，为了保证丈夫死后的日常生活，可以继承200亩土地。土地是租是卖由她自己决定，别人无权干涉。但如果妻子决定改嫁，那200亩地就不能拿走，必须还给宗族。
所以，只有父母子女在场的情况下，丈夫的财产才能全部留下，否则，一定要分一部分给叔侄。至于女儿，在财产继承上与养子地位相同。可见古人非常重视亲属和血缘关系，宗族势力强大，地位很高。
