关于仁的名言有哪些?


关于仁的名言有:

1、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》

解释:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

2、知者乐水,仁者乐山。摘自《论语·雍也篇》

解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。

3、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。摘自《论语·子罕篇》

解释:聪明的人不会困惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

4、志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。摘自《论语·卫灵公篇》

解释:志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。

5、莫信直中直,须防仁不仁。摘自《增广贤文·上集》

解释:有些人看起来直爽和讲仁义,其实是伪善、奸诈之徒,我们万不可轻信,必须防备。

孔子关于仁的名言

1、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

——《论语·里仁》

译文:道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样的。

2、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

能近取譬,可谓仁之方也已。

——《论语·雍也》

译文:可以称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。

只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。

3、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

——《论语·述而》

译文:仁德难道离我们很远吗?我要它,它就来了。

4、克己复礼,为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由仁乎哉?——《论语·颜渊》

译文:克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。

一天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的人就会称作为仁人。

做到仁德要靠自己,难道还靠别人吗?”

5、居处恭,执事敬,与人忠。

虽之夷狄,不可弃也。

——《论语·子路》

译文:平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意。

即使到了夷狄之地,也不可背弃。

6、己所不欲,勿施于人。

——《论语·卫灵公》

译文:自己不想要的,就不要加给别人了。

这正是推己及人,心在仁道。

1. 人而不仁,则道义息。——胡宏《胡子知言·修身》

一个人如果没有仁爱之心,那么道义也就无从谈起。他强调修德和遵循道义是一个人事业成功的基础。

2. 仁为万善本,贪是诸恶根。——清·史襄哉《中华谚海》

仁爱之心,是各种善事的本源;贪得无厌,是犯下各种罪恶的根由。

3. 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。——《孟子·尽心上》。

聪明人没有什么是不知道的,但眼下的事是最紧迫的;仁爱的人没有什么是不爱的,但爱护贤人是最紧要的。

4. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》。

知:同“智”。明智的人内心不惑乱,仁爱的人内心不忧虑,勇敢的人内心和行事不恐惧。“智、仁、勇”是孔子要求君子具有的三种美德和境界。孔子认为一个达到了“智、仁、勇”境界的人,就可以做到不惑、不忧、不惧了。

5. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易·系辞上》。

仁爱的人从他的角度出发,把它叫做仁;睿智的人从他的角度出发,把它叫做智。

6. 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》。

有仁爱之心的人爱别人,有礼貌的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。

7. 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。——《战国策·燕策》

道德高尚的人,不用损害别人的手段去做有利于自己的事情,仁爱的人不去危害别人来求取功名。

8. 一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。——《大学·第十章》

假如君主的家庭和睦仁爱,整个国家将兴起和睦仁爱之风;假如君主的家庭礼让谦和,整个国家将兴起礼让谦和之风;假如君主一个人贪婪暴戾,整个国家就将发生动乱。

9. 人主仁心设焉;知,其役也;礼,其尽也。故王者先仁而后礼,天施然也。——《荀子·大略》

身为君王应当具有仁爱之心。智慧是仁爱之心所役使的东西。礼制是仁爱之心的体现。因此称王于天下的人,先将就人的,然后才能将就礼节,天道就是这样。

10. 仁贪不同心。——《韩非子·难四篇》。

仁爱的人和贪婪的人,心思是不一样的。


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