很多人小时候都喜欢玩秋千，但是秋千的分类从来没有研究过。其实每个朝代，每个民族的秋千都会不一样，所以秋千也有不同的种类，秋千可以玩出很多花样。
荡秋千是中国许多民族共同的娱乐运动。根据文献记载，它起源于先秦时期。
《古今艺术图》云:“此北山之戏，是取经之光。”善融是古代北方的少数民族，属于今天的北京及周边地区。Swing原本是其军事训练的工具。
春秋时期的五戒首领齐桓公率兵打败山戎后，将自己的土地置于燕国，秋千向南传播，后逐渐演变为游戏工具。
荡秋千，在未来，将主要是宫廷和闺房里女人们的游戏或者是传统节日广场的狂欢内容。
汉武帝时期宫廷中盛行秋千；唐高无量《汉武帝后庭荡赋》说:“荡，千年也。吴起之寿，故后宫多荡。”那时候荡秋千主要是为了健身。
唐代宫廷称秋千为“半仙戏”，五代的王人禹在他的笔记《开元天宝遗事》中说:“天宝宫中，寒食节时，竖起秋千，使宫中妻妾欢笑自娱。皇帝叫半仙戏，都是市民叫的。”
宋代出现了“水荡”。据南宋吴的《孟良录》等书记载，这种杂技表演在北宋都城金明池和南宋都城临安的西湖、钱塘江一带举行。
夏天举行水上秋千表演时，从皇帝的妃子、王公大臣到平民百姓都争相观看。表演前，两艘雕刻精美的船被放入水中，船头竖立着高高的秋千架。
当秋千达到秋千架横梁的水平时，他们双手脱下绳索，借着秋千的力量跳入空，在空中翻筋斗，然后跳入水中。
由于表演者的姿势不同，看起来美得令人窒息，变化无穷。“水荡”，类似于现代跳水，是宋代杂技的新发展。在中国杂技史上占有重要地位，对后世影响巨大。
唐宋以后荡秋千的习俗遍布全国，盛况之前空。
秋磨、风车摇摆等摇摆形式在我国西南少数民族地区也很流行。
磨秋分为两种，一种叫转磨秋，一种叫磨承秋。转墨丘中间有一根柱子，顶端有一根轴，上面系着四根绳子，每根绳子的末端有一个环。四人持环跳戏，形似磨盘，故称转墨丘。
另选一根长约10米，直径与木杆相等的木杆，中间凿凹，横放在柱顶，即成磨熊秋。
木杆两端骑的人数相等。骑手在踏板上跑几步后，迅速骑在木杆或匍匐杆头上。木杆一般都是磨着转着，两端上下起伏，就像扁担挑着东西时的起伏。所以叫磨砺承秋。随着木杆的旋转和波动，倒地者用脚蹬加大力量，使木杆弹起，使木杆两端上下交替，循环往复。
磨丹丘以云南、贵州、广西的傣族、景颇族、苗族、壮族、哈尼族、布依族、仡佬族为最，其中以哈尼族最为典型。
风车秋千又叫车球、转球、转球、转球，因其外形略似纺车而得名。风车的结构比挂磨秋更复杂。
在滚轴上，有4对平行的脚，每对长约2m。脚的两端系着短绳，绳的两端系着一块木板，形似秋千。
玩的时候，四个人各坐一块木板，让滚轴旋转，升降。当每个人的脚接触地面时，用力推动地面，加上空中三个人的力量坐下来往下拉。秋千做圆周旋转，转速快时如旋转的风车，真的很美。
黔东南苗族地区，风车秋千每个坐板上可以坐两个人，四个坐板上可以坐八个人。这个风车秋千叫“八人秋”。风车在苗族、阿昌族、傈僳族等民族中流行，其中傈僳族最为典型。大部分傈僳族人为了女人转风车，荡秋千。节日期间，他们会盛装参加比赛。
比赛时分为几组，每组4人，轮流参加比赛。参赛者面朝外坐在秋千板上。当裁判一声号令，秋千开始像纺车一样转动，越转越快，像一个彩色的球。
当然，变化最多的是中国的民族地区。
朝鲜族喜爱荡秋千这一传统的竞技娱乐活动，常在节日举行，有时也在比赛中举行。
节日期间，姑娘们穿着五颜六色的礼服，围着秋千比拼高度。只有被选中的专家才能参加运动会。
比赛时，高空丝带上挂着一串金色的铜铃。参赛者荡秋千，看谁能摸到铃铛。他们接触的次数越多，他们的结果就越高。飘逸的长裙，叮叮当当的铃铛，令人屏息的秋千。
台湾省高山族称秋千为“苗面”，意为“飞翔”，与汉族人对秋千的传统理解相同。
滇西北、川南纳西族荡秋千的习俗俗称“荡秋千党”。在纳西族的东部，每年农历正月初一至初四举行秋千赛，而在西部，秋千赛从正月初六开始，持续4-5天。
清代《燕园支竹词》云:“天幕高挂彩框，庆新春，胜旧年；姐妹争美，千郎抛绳送秋千。”在丽江白沙村，当年出嫁的新娘，常常用红绳系住秋千的扶手，用点心、瓜子等招待荡秋千的人。，才能赢得平安和好运。
在永宁等地，“秋千会”的最后一天，女青年准备了酒席，招待前来荡秋千的男青年。席间，男人们用锅烟擦女人的脸，互相追逐打闹，为的是互相抹黑。传说在古代，在“秋千会”期间，魔鬼来捕捉美女。后来，它成为会议中的另一个习俗，因为它用这种方法遮住脸，以防止受到鬼的伤害。
除了最常见的秋吊，一些民族还有很多秋千的变体。
新疆柯尔克孜族人玩秋千，当地人叫它“阿拉提巴·坎舍日·钦吉克”。在空地面上选择一个点，用三块木头搭建一个三脚架，在3 ~ 5米外的另一个点搭建同样的架子。然后，在两个三脚架之间搭一根横梁，离地3米左右，在横梁上挂6根U型牛毛绳，形成秋千。
玩耍时，一男一女面对面，两人双脚交错踩在两根长长的牛毛绳上。他们伸出手臂，分别抓住两根牛毛绳。他们的背靠在绳子上，他们的脚在动，越荡越高。
青海的土族人带着车轮摇摆秋天。土族人称轮子球为“布利热”，意为“旋转、转动的轮子”。因地制宜，就地取材制作轮球。比如拆下大货车的柱轮，竖起立柱，压下轮的重量，固定重心；在轮子上绑一个梯子，梯子两端系一根长长的皮绳，所以叫“轮秋”。
维吾尔人玩的秋千比较奇特。叫做“沙迦地”，意思是“空转轮”。春秋两季和婚礼上都有演奏。场地上牢固地竖起一根高约10米的圆木作为竖井，竖井顶部安装一个木轮，轮上安装两根横杆，每根横杆上拴一根绳子，如秋千。在竖井的底部安装一根横杆，横杆通过绳子与顶部的木轮相连。
比赛时，每个绳秋千上站一个人，然后几个人相对站在底部横杆两侧。两边以相同的速度推动横杆，带动顶木轮转动。站在绳子上的玩家随着轮子的加速慢慢上升到高度空。旋转速度越快，玩家飞得越高。
